岂涉夫诈伪。故得牖不窥，要荒可知。积廪于增丽，因陈而究奇。缩地势于撮土之间，孰云见小；备山形于握粟之内，何虑功亏。近可得而立验，远无劳于坐驰。经营若神，不愧灵之迹；结随意，将符真宰之窥。至矣哉！曲尽人谋，详规地险。非群玉而玉彩争光，异落星而星芒。然后师可试，隘害可期。不假斗筲之算，因成指画之资。念彼愚公，谁肯与其也；徵夫良将，吾当学以聚之。　隙尘赋（以“不依光末，难见微质”为韵）　惟隙有辉，惟尘是依。微明散，若动若飞。殊向晦以宴息，类趋明而识机。不逐大车，宁发诗人之叹；无昏广陌，讵缁游之衣。观乎杲杲初，沉沉暗室。纤光乍，爰委其质。忽烟涵而雾贯，每延风而写日。透绮帐而偏明，暧丹楹而乍失。不重乎金屋，不贵乎华堂。随明则著，在映而彰。代皆择其居，我则不辞于隙；代皆异其志，我则不厌乎和光。似有情而聚散，若任理以行藏。漠漠如，翳白驹之逸影；？不息，起清唱于雕梁。惟惟微，于闺于闼。来不可止，去不可遏。语其志也，形似竞于分；语其微也，弱质已侔于毫末。岂不以循其隙，袭其辉。幽房之？党朗，笼疏牖之霏微。或未行，叹浮沉之异路；时而后动，任韬晦以同归。散漫回环，空？练。谓醯之乍睹，疑野之潜见。不争邻女之光，不杂寒阶之霰。故知委范甑者，志有所未安；惑孔颜者，时有所未。沉冥而匪异，辨疑似而愈难。曷若因孤光而有托，附影而为观者哉。所谓暗而能彰，虚而能受。望弹冠而自必，腾清路而何不。幸承命于光尘，赋斯文而藉手。　兽炭赋（以“朱火清耀升”为韵）　彼好奇者，巧与之俱。煨烬兮，是谋是度；象猛兽兮，为虎为ァ。将以辉烁殊观，熠？洪炉。腹翕？以凝电，喊呀而夺朱。曳尾垂，似无心而暴；嘘烟吐焰，若有齿而焚躯。寓形兮必果，徒搏兮莫可。锯牙钩爪，乍腾倚于寒灰；隅目眶，载光芒于烈火。所以虚室，娱密坐。稽其状也，成鸷兽之雄雄；求其类焉，笑形盐之琐琐。其静兮无营，其动兮匪惊。稍顿足以狼顾，时迸裂以豺声。煜？龠光，孰辨犬羊之？享；《幽页》《尧页》々步，似怀林野之情。因炎上以委质，殊槛中而徇生。辉兮赫兮，其容之有焯；不贪不暴，嘉其之中清。无野心以见诮，非内以自照。恒？而畜勇，复煌煌而引耀。威而不猛，谓驯扰于中堂；攫而莫前，疑？局于馀燎。袭狐貉者，对之而不惊；被？者，向之而伏膺。佐南薰之煦妪，却北陆之严凝。金？近之而发彩，玉壶邻之而散冰。{髟丕}{髟而}枕藉，？广晃依冯。类火鼠兮炎邱是托，比烛龙兮昆阆斯升。此制也，不唯资于玩好，抑亦彰夫伎能。　镇圭赋（以“王者端拱，四维镇宁”为韵，依次用）　天镇四野，君尊万方。取威重以驭，在秉持而有章。叶和人神，盖先之于六瑞；表正旒？，诚用之乎百王。斯为贵也，宝之大者。琢磨有耀，温无瑕。天临静谧，以我镇压乎寰中；帝德休明，以我熠？乎诸夏。皓尔凝洁，温如可观。蕴五德之符采，写四镇之峰峦。其正，其容端。乃直乃方，象名山而守固；不瑕不秽，王室以常安。岂不贞姿有奉，嘉名天。远以视其凝命，近以彰其端拱。大而不？彖，礼经匪尚其文华；执之不回，圣人无离其轻重。想夫始自良工，成兹国。端乎掌握，抚宁天地。有六瑞，而圭列其初；国有三山，而象包其四。穆穆之仪是佐，温温之德斯备。所谓天是毗，国是维。云虹发，冰雪成姿。玉几临朝，承德音而有裕；金门晓阙，布宽政而无私。是知岱华恒衡之，自此而增峻；琳琅琬炎之，自此而发奇。形抱素以呈妍，声清而取振。当照临之际，曾不掩瑜；在韬韫之时，宁忘作镇。所以朝九有，接万灵。奇姿粲粲，众彩荧荧。大禹成功，垂芳于帝典；吾君致理，酌宪于国经。故曰观一圭之质，见四镇之形；观一夫之政，见万国之宁。儒臣赋镇圭之事，敢大扬于王。　？娥奔月赋（以“一升天中，永弃尘俗”为韵）　昔？娥服仙药于俄顷，指灵以驰骋。嗟人世之如，觉天衢之何永。于是竦骞翥，霁月凝冷。振环锵？，杂珠之珊珊；云帔冠，渡银河之耿耿。伊立志之有恒，果蹑景而可凭。乎寥廓，此清澄。企予望之，想蟾蜍之下视；吾往也，轶埃？而上升。且夫碧虚望而自致，清质瞻而不坠。天迥而音尘已没，风落而芳馨微至。往而不返，谁谓与偕行；仰之弥，孰云不我遐弃。窈窕轻举，圆明映空。遗九族于脱屣，冀孤之躬。独往孤，若集瑶池之上；潜来烟雾，如分纨扇之中。迷晶皎，瞳。神明合，柔德通。想泛金波，讵假琴之鲤；将摇桂魄，宁因御寇之风。冥冥ㄧ容，规规皓质。乘飞廉兮竦踊，迫望舒兮寥？。初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。故得享年代之悠久，与乾坤而齐一。明明日，在天。对乌之升降，伴顾兔之昭宣。满时而玉貌和光，难分皓皓；亏而娥眉共丽，不辨娟娟。炯若通辉，超然绝俗。想明眸而下鉴，并玉钩而傍烛。闺中结恨，予于三五之时；笛