沾濡之赐，众乃欷？以相。曰岂图污俗，犹轸圣心。殷？雷以作解，与枯槁而为。济济？徒，一以贯乎睿旨；禺禺噍类，（阙一字）得涤其烦襟。渥恩既溥，幽忧爰。离毕之时见，睹燎原之焰灭。始凭鼓怒，信天步之不回；终乃发生，谅人情之大悦。既而新厥政，革其谟。遂开儒风与文教，载？越棘与燕弧。正皇纲于寒暑，变下国之荣枯。夫如是，莫不沐仁泽以愉愉，咏恩波之侃侃。方且观濠梁之鱼乐，岂复比农人于岁旱。　张元审　元审，开成时人。　唐故李氏夫人墓志　河南府河太平乡临泉村郑宏礼适妻，以开成四年三月十四日，昊天不？，终于长夜。夫人祖讳海，尊讳士安。以元和十五年二月十七日，殡于河南府济源县清廉乡官桥村平原，礼也。其先陇西郡人也。尝观怀洛之士，公门惟积善。琴瑟调和，天资柔顺。常能克已以惠于人。自冲和，母仪亲戚。有兄弟两人，兄从简，大和七年九月十日，终于长夜。弟士元庆，住奉仙观。夫人有四女幼小，长女丞登三和娘，皆以形毁，绝浆不。日月推移，痛尽昼哭之。夫人忽自寝疾而未经旬，遂终于开成四年。歌变为哭伤叹不期，享年？。至开成四年己未岁四月壬朔十日辛酉，殡于河南府河县太平乡西沼村北卅五步冈之前。其地阜势，前引后从，中之如堂，安殡必固，谁言有亏。犹恐桑田变改，年代不同，若不标于贞石，何可留于千载。乃为志云：其一曰：忆念平生日，曾为济上人。芳声传海内，谁是不知闻。其二曰：死隔恩怜女，悲（阙四字）空（阙一字）何去，声声堪断。其三曰：叶落终归本，人生（阙二字）然。泉台空寂寞，来路永无还。　李宏庆　宏庆，开成中检校太庶金州刺史兼御史中丞。　大慈恩寺大法师基公塔铭（并序）　吏李侍郎？碣文，法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日，卒于慈恩寺翻译院，有生五十一岁也。后十日，陪葬于樊川元奘法师塔，亦起塔焉。塔有院。太和二年二月五日，异时门人安国寺三教大德赐紫法师义林，见先师旧塔摧圮，遂唱其首，率东西街僧之右者，奏发旧塔，起新塔。功未半而疾作；会其徒千人，尽常所服玩，洎向来箕敛金帛，命足僧令检，俾卒其事。明年七月十三日，令检奉行师言，启其故塔得全躯，依西国法焚而瘗之，其上起塔焉。又明年十月，赍行状请宏庆撰其铭予熟闻师之本末，不能牢让。　师姓尉迟，讳基，字宏。其先朔州人，累世以功名致爵禄。先考宗，松州都督。伯父鄂国公国初有大勋力。宏长六尺五寸，悟，能属文，尢善于句读，凡经史皆一览无遗。三藏法师元奘者，多闻第一。见宏颇加竦敬，曰：“若得斯人传授释教，则行不竭矣。”因请于鄂公。鄂公其言，奏报天许之。时年一十七。既脱儒服，披缁衣，伏膺奘公，未几而冰寒于矣。以师先有儒学词藻，诏讲译佛经论卅饮馀，草疏义一百本，大行于时，谓之慈恩疏。其馀崇饰佛像，日持经戒，瑞光应者，不可胜数。嗟乎宏！其家世在朔漠，宜以茹饮血斗争煞戮背义妄信为事，今慕浮屠教苦节，希圣{冖米}其奥，与夫鄂公佐圣立国，功成退，于其类，为一代贤人，实禀间气，习俗不能染也，明矣！退为铭曰：　佳城之南兮面南山，元奘法师兮葬其间。基公既殁兮陪其后，甲一百兮四十九。碣文移兮本寺中，昙景取信兮田舍翁。义林足兮曰令检，亲承师言兮诚。试畚锸兮发元堂，全不朽兮满异香。铭志分明是宏，齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼？，神？悉？兮罗寿。依教茶毗兮得舍利，金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮巍巍，铭勒贞石兮无愧辞。谷为岸兮田为瀛，此寂然兮则灵。　陈嘏　嘏字君锡，莆田人。开成三年士，累官刑郎中。　霓裳羽衣曲赋　我元宗心崇至，化叶无为。制神仙之妙曲，作歌舞之新规。被以衣裳，尽法上清之；序其行缀，乃从中禁而施。原夫采金石之清音，象蓬壶之胜概。俾乐工以泰，俨彩童而相对。漓洒合节，初闻六律之和；摇曳动容，宛似群仙之态。尔其绛节回互，霞袂飘扬。或眄盼以不动，或轻盈而翔。八风韵肃，清音思长。引云于丹墀之下，飒天风于紫殿之旁。懿乎乐洽人和，曲仙意。杂弦之繁节，澹君臣之元思。清凄满听，无非冲穆之音；飒沓盈，尽是？霄之事。吾君所以凝清虑，慕元风。无更旧曲，用纂成功。既心将合，乃乐与仙同。悦康平于有截，延圣寿于无穷。矣哉！调则冲虚，音惟雅正。于以臻逍遥之境，于以畅恬和之。遂使俗以廉平，人无纷竞。见天地之？合，致朝廷之清净。小臣忭而歌曰：“圣功成兮至乐修，大叶兮皇风。愿揣侔于竹帛，赞元化于鸿休。　张次宗　次宗，宰相宏靖。开成初为起居舍人。累迁考功员外郎知制诰，为沣明二州刺史卒。　谢赐端午衣状　右。伏以中暑良时，沐兰令节。王人乘驿，初降于九霄；内府颁衣，遽沾于千里。臣忝膺寄任，未展涓埃。节候每移，尸旷增惧。陛下殊私荐及，赐不忘。天书睹经纬之文，丽服见裁之妙。捧其珍玩，价重于兼金；赐以彩丝，恩于延算。况周将校，问及偏裨。争驰就日之诚，益励酬恩之节。　谢赐冬衣状