电脑版
首页

搜索 繁体

初发心功德品(4/5)

心普遍于十方,众生国土三世法,佛及菩萨最胜海。究竟虚空等法界,所有一切诸世间,如诸佛法皆往诣,如是发心无退转。慈念众生无暂舍,离诸恼害普饶益,光明照世为所归,十力护念难思议。十方国土悉趣入,一切色形皆示现,如佛福智广无边,随顺修因无所著。有刹仰住或傍覆,粗妙广大无量种,菩萨一发最上心,悉能往诣皆无碍。菩萨胜行不可说,皆勤修习无所住,见一切佛常欣乐,普入于其深法海。哀愍五趣诸群生,令除垢秽普清净,绍隆佛种不断绝,摧灭魔宫无有余。已住如来平等性,善修微妙方便道,于佛境界起信心,得佛灌顶心无著。两足尊所念报恩,心如金刚不可沮,于佛所行能照了,自然修习菩提行。诸趣差别想无量,业果及心亦非一,乃至根性种种殊,一发大心悉明见。其心广大等法界,无依无变如虚空,趣向佛智无所取,谛了实际离分别。知众生心无生想,了达诸法无法想,虽普分别无分别,亿那由刹皆往诣。无量诸佛妙法藏,随顺观察悉能入,众生根行靡不知,到如是处如世尊。清净大愿恒相应,乐供如来不退转,人天见者无厌足,常为诸佛所护念。其心清净无所依,虽观深法而不取,如是思惟无量劫,于三世中无所著。其心坚固难制沮,趣佛菩提无障碍,志求妙道除蒙惑,周行法界不告劳。知语言法皆寂灭,但入真如绝异解,诸佛境界悉顺观,达于三世心无碍。菩萨始发广大心,即能遍往十方刹,法门无量不可说,智光普照皆明了。大悲广度最无比,慈心普遍等虚空,而于众生不分别,如是清净游于世。十方众生悉慰安,一切所作皆真实,恒以净心不异语,常为诸佛共加护。过去所有皆忆念,未来一切悉分别,十方世界普入中,为度众生令出离。菩萨具足妙智光,善了因缘无有疑,一切迷惑皆除断,如是而游于法界。魔王宫殿悉摧破,众生翳膜咸除灭,离诸分别心不动,善了如来之境界。三世疑网悉已除,于如来所起净信,以信得成不动智,智清净故解真实。为令众生得出离,尽于后际普饶益,长时勤苦心无厌,乃至地狱亦安受。福智无量皆具足,众生根欲悉了知,及诸业行无不见,如其所乐为说法。了知一切空无我,慈念众生恒不舍,以一大悲微妙音,普入世间而演说。放大光明种种色,普照众生除黑闇,光中菩萨坐莲华,为众阐扬清净法。于一毛端现众刹,诸大菩萨皆充满,众会智慧各不同,悉能明了众生心。十方世界不可说,一念周行无不尽,利益众生供养佛,于诸佛所问深义。于诸如来作父想,为利众生修觉行,智慧善巧通法藏,入深智处无所著。随顺思惟说法界,经无量劫不可尽,智虽善入无处所,无有疲厌无所著。三世诸佛家中生,证得如来妙法身,普为群生现众色,譬如幻师无不作。或现始修殊胜行,或现初生及出家,或现树下成菩提,或为众生示涅槃。菩萨所住希有法,唯佛境界非二乘,身语意想皆已除,种种随宜悉能现。菩萨所得诸佛法,众生思惟发狂乱,智入实际心无碍,普现如来自在力。此于世间无与等,何况复增殊胜行,虽未具足一切智,已获如来自在力。已住究竟一乘道,深入微妙最上法,善知众生时非时,为利益故现神通。分身遍满一切刹,放净光明除世闇,譬如龙王起大云,普雨妙雨悉充洽。观察众生如幻梦,以业力故常流转,大悲哀愍咸救拔,为说无为净法性。佛力无量此亦然,譬如虚空无有边,为令众生得解脱,亿劫勤修而不倦。种种思惟妙功德,善修无上第一业,于诸胜行恒不舍,专念生成一切智。一身示现无量身,一切世界悉周遍,其心清净无分别,一念难思力如是。于诸世间不分别,于一切法无妄想,虽观诸法而不取,恒救众生无所度。一切世间唯是想,于中种种各差别,知想境界险且深,为现神通而救脱。譬如幻师自在力,菩萨神变亦如是,身遍法界及虚空,随众生心靡不见。能所分别二俱离,杂染清净无所取,若缚若解智悉忘,但愿普与众生乐。一切世间唯想力,以智而入心无畏,思惟诸法亦复然,三世推求不可得。能入过去毕前际,能入未来毕后际,能入现在一切处,常勤观察无所有。随顺涅槃寂灭法,住于无诤无所依,心如实际无与等,专向菩萨永不退。修诸胜行无退怯,安住菩萨不动摇,佛及菩萨与世间,尽于法界皆明了。欲得最胜第一道,为一切智解脱王,应当速发菩提心,永尽诸漏利群生。趣向菩提心清净,功德广大不可说,为利众生故称述,汝等诸贤应善听。无量世界尽为尘,一一尘中无量刹,其中诸佛皆无量,悉能明见无所取。善知众生无生想,善知言语无语想,于诸世界心无碍,悉善了知无所著。其心广大如虚空,于三世事悉明达,一切疑惑皆除灭,正观佛法无所取。十方无量诸国土,一念往诣心无著,了达世间众苦法,悉住无生真实际。无量难思诸佛所,悉往彼会而觐谒,常为上首问如来,菩萨所修诸愿行。心常忆念十方佛,而无所依无所取,恒劝众生种善根,庄严国土令清净。一切趣生三有处,以无碍眼咸观察,所有习性诸根解,无量无边悉明见。众生心乐悉了知,如是随宜为说法,于诸染净皆通达,

热门小说推荐

最近更新小说