施种种清净上味。所谓:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦。种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和,肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜;咽咀之时,不欬不逆;诸根明利,内藏充实;毒不能侵,病不能伤;始终无患,永得安乐。以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生得最上味,甘露充满;愿一切众生得法智味,了知一切诸味业用;愿一切众生得无量法味,了达法界,安住实际大法城中;愿一切众生作大法云,周遍法界普雨法雨,教化调伏一切众生;愿一切众生得胜智味,无上法喜充满身心;愿一切众生得无贪著一切上味,不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法;愿一切众生得一法味,了诸佛法悉无差别;愿一切众生得最胜味,乘一切智终无退转;愿一切众生得入诸佛无异法味,悉能分别一切诸根;愿一切众生法味增益,常得满足无碍佛法。’是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向;为令一切众生勤修福德,皆悉具足无碍智身故。
“佛子!菩萨摩诃萨施车乘时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生皆得具足一切智乘,乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、出生无量诸菩萨乘。’是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。
“佛子!菩萨摩诃萨布施衣时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生得惭愧衣以覆其身,舍离邪道露形恶法,颜色润泽,皮肤细软,成就诸佛第一之乐,得最清净一切种智。’是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。
“佛子!菩萨摩诃萨常以种种名华布施,所谓:微妙香华、种种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、世所珍爱华、甚芬馥悦意华。以如是等无量妙华,供养一切现在诸佛,及佛灭后所有塔庙,或以供养说法之人,或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲,下至自身及余一切贫穷、孤露。布施之时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生皆得诸佛三昧之华,悉能开敷一切诸法;愿一切众生皆得如佛,见者欢喜,心无厌足;愿一切众生所见顺惬,心无动乱;愿一切众生具行广大清净之业;愿一切众生常念善友,心无变异;愿一切众生如阿伽陀药,能除一切烦恼众毒;愿一切众生成满大愿,皆悉得为无上智王;愿一切众生智慧日光破愚痴暗;愿一切众生菩提净月增长满足;愿一切众生入大宝洲见善知识,具足成就一切善根。’是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向,为令众生皆得清净无碍智故。
“佛子!菩萨摩诃萨布施鬘时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生人所乐见,见者钦叹,见者亲善,见者爱乐,见者渴仰,见者除忧,见者生喜,见者离恶,见者常得亲近于佛,见者清净获一切智。’是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。
“佛子!菩萨摩诃萨布施香时,以诸善根如是回向:‘愿一切众生具足戒香,得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒;愿一切众生以是戒故,皆得成就诸佛戒身。’是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向,为令众生悉得圆满无碍戒蕴故。
“佛子!菩萨摩诃萨施涂香时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生施香普熏,悉能惠舍一切所有;愿一切众生戒香普熏,得于如来究竟净戒;愿一切众生忍香普熏,离于一切险害之心;愿一切众生一精一进香普熏,常服大乘一精一进甲胄;愿一切众生定香普熏,安住诸佛现前三昧;愿一切众生慧香普熏,一念得成无上智王;愿一切众生法香普熏,于无上法得无所畏;愿一切众生德香普熏,成就一切大功德智;愿一切众生菩提香普熏,得佛十力到于彼岸;愿一切众生清净白法妙香普熏,永灭一切不善之法。’是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。