“佛！菩萨诃萨若有人来从乞时，于乞者所，以慈悲心语、语，犹如往昔端正面王菩萨、不退转菩萨，及余无量诸菩萨等。佛！菩萨诃萨于诸趣中而受生时，有无量百千亿那由他众生而来乞。菩萨尔时，安置其人在师座，以无恚心、无害心、无恨心、大威德心、从佛所生心、住于菩萨所住心、常不浊心、住大势力心、于无著心、于语无著心，两膝著地，开，以示乞者；慈心语而告之言：‘我今此，普皆属汝。可取我，随意所用；令汝所愿，皆得满足。’菩萨尔时，以诸善如是回向，所谓：‘愿一切众生得周普，悉能宣示诸语言法；愿一切众生得覆面，所言无二，皆悉真实；愿一切众生得普覆一切佛国土，示现诸佛自在神通；愿一切众生得薄，恒受妙清净上味；愿一切众生得辩才，能断一切世间疑网；愿一切众生得光明，能放无数万亿光明；愿一切众生得决定，辩说诸法无有穷尽；愿一切众生得普调伏，善能开示一切秘要，所有言说皆令信受；愿一切众生得普通达，善一切语言大海；愿一切众生得善说一切诸法门，于言语智悉到彼岸。’是为菩萨诃萨布施时善回向，为令众生皆得圆满无碍智故。

萨尔时，以诸善如是回向，所谓：‘愿一切众生得铦白牙齿，成最胜塔，受天人供；愿一切众生得齐平牙齿，如佛相好，无有疏缺；愿一切众生得调伏心，善趣菩萨波罗行；愿一切众生善清净，牙齿鲜白，分明显现；愿一切众生得可忆念庄严牙齿，其清净，无可恶相；愿一切众生牙齿成就满四十，常希有妙香；愿一切众生意善调伏，牙齿鲜洁如白莲华，文理回旋卍字成就；愿一切众生鲜净，牙齿洁白，放无量光周遍照耀；愿一切众生牙齿利，无完粒，无所味著，为上福田；愿一切众生于牙齿间常放光明，授诸菩萨第一记莂。’是为菩萨诃萨施牙齿时善回向；为令众生一切智，于诸法中智慧清净故。

“佛！菩萨诃萨以其手、足施诸众生，如常一一菩萨、无忧王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中生布施手、足，以信为手，起饶益行；往返周旋，勤修正法，愿得宝手以手为施；所行不空，菩萨，常舒其手拟将广惠；安步游行，勇猛无怯，以净信力一一行，除灭恶，成就菩提。佛！菩萨诃萨如是施时，以无量无边广大之心，开净法门，诸佛海；成就施手，周给十方；愿力任持一切智，住于究竟离垢之心；法、智无断无坏，一切业不能倾动；依善知识固其心，同诸菩萨修行施度。佛！菩萨诃萨为诸众生求一切智，施手、足时，以诸善如是回向，所谓：‘愿一切众生神通力，皆得宝手；得宝手已，各相尊敬，生福田想，以宝更相供养；又以众宝供养诸佛，兴妙宝云遍诸佛土，令诸众生互起慈心，不相恼害；游诸佛刹，安住无畏，自然足究竟神通。又令皆得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬘手、末香手、庄严手、无边手、无量手、普手；得是手已，以神通力常勤往诣一切佛土，能以一手遍一切诸佛世界，以自在手持诸众生，得妙相手放无量光，能以一手普覆众生，成于如来手指网缦赤铜爪相。’菩萨尔时，以大愿手普覆众生：‘愿一切众生志常乐求无上菩提，生一切功德大海，见来乞者喜无厌，佛法海同佛善。’是为菩萨诃萨施手、足时善回向。

“佛！菩萨诃萨坏血布施众生，如法业菩萨、善意王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中施血时，起成就一切智心，起欣仰大菩提心，起乐修菩萨行心，起不取苦受心，起乐见乞者心，起不嫌来乞心，起趣向一切菩萨心，起守护一切菩萨舍心，起增广菩萨善施心，起不退转心、不休息心、无恋己心；以诸善如是回向，所谓：‘愿一切众生皆得成就法、智；愿一切众生得无劳倦，犹如金刚；愿一切众生得不可坏，无能伤害；愿一切众生得如变化，普现世间无有尽极；愿一切众生得可乐，

“佛！菩萨诃萨以布施诸来乞者，如最胜智菩萨，及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施；为成就一切法最胜智首，为成就证大菩提救众生首，为足见一切法最第一首，为得正见清净智首，为成就无障碍首，为证得第一地首，为求世间最胜智首，成三界无能见净智慧首，为得示现普到十方智慧王首，为满足一切诸法无能破坏自在之首。佛！菩萨诃萨安住是法，一一勤修习，则为已诸佛，学佛行施；于诸佛所，生清净信，增长善；令诸乞者，皆得喜足；其心清净，庆悦无量；心净信解，照明佛法；发菩提意，安住舍心；诸悦豫，功德增长；生善乐，常好修行广大施行。菩萨尔时，以诸善如是回向，所谓：‘愿一切众生得如来，得无见；于一切无能映蔽，于诸佛刹最为上首；其发右旋，光净泽，卍字严饰，世所希有；足佛首，成就智首，一切世间最第一首，为足首，为清净首，为坐场圆满智首。’是为菩萨诃萨布施时善回向；为令众生得最胜法，成于无上大智慧故。