割之事，令甲有禁。然以一，论之，原父母之，非从外授也。曾曰无毁，曰能竭，为亲以其，无毁伤者，为无毁于他人耳。若毁于亲何伤，善乎，李侍御凤翔之言曰：亦知割非中正情到摧伤岂伪为？王威宁伯钺之题舍崖曰：此如何容易舍，舍时除是为君亲。即此二说，是以论孝矣。

大清朝改元

大清朝改元崇德元年，实为丙岁。即大清之天聪十年，明之崇祯九年也。

日者吴门，未及晋谒，仰荷祖台折节先施，复失倒屣，罪甚。自祖台以来，三吴墨吏，有望风解绶之意，曷胜敬服。昨闻吴江烈妇事最惨，观其纫衣佩刃，宁死不辱，比夫从容就义，殆圣贤所为，虽豪杰犹难之；况闺中一女乎？使国家得如烈妇数人，将何事不可！又何患小人内！而敌国外讧也。闻谳者杜法徇嘱，诬以情，齿之辱之，致贞烈之气，挫折不堪，宁向屋前一席地，自刎明志。嗟乎！世未有死难之贪夫，乃有死节之妇哉！此六月飞霜，三年不雨之变，复见于兹矣。事关风化节义，谳者嘱者，公行无忌，盖清朝所当诛者，度祖台必旦夕拜疏。以昔日理之丰采，特振今日持斧之威棱。不待不肖陈词之毕矣。第恐百足之，多方为漏网之计，仅以此妇之夫兄抵罪了局，则烈妇冤，贪人得志，有负祖台激扬至意耳。况此事喧传，不胫而走，若不题参或闻长安，妄疑柏台之下，何以有刎死之少妇似祖台又断不可不明白告也。不肖第杜门自愆不饶，而一腔公愤，不容自已，辄敢缄以闻，惟赐裁察。

陈烈妇传

许给事上台书

议事。既至即捐其冠带，易以戎衣，率通邑乡兵。趋救，不必长剑大戟，止令每人各持两炬，疏行广队，整肃而行，贼遥见火光烛天，疑大军至，即解围去。可法得免。既而闻贼将复犯境，亲往庐州，迎黄得功军城守，贼仅焚掠郊野而去。未几，尔铭升兵宪，仕至广东御史云。杨尔铭，四川叙州府筠连县人。崇祯甲戌士。年十四，即令桐城，冠大以绢后，座翘足而升，胥吏甚易之，久之侧冠而。隶笑曰：老爷纱帽歪矣。尔铭大怒曰：汝谓吾歪，即从今日歪始，投签于地悉笞之，遂畏惮焉！

志异

孝家爇火不燃

郭亮，湖广孝，寠人也。目不习诗书，而有至。天启四年，母李病，亮吁天乞以代，遂割右臂母，母之病愈。崇祯二年，父维志又病笃，复截左臂而父，父病亦起。逾数年，父母卒，祭葬独任，不累兄弟。或有重其贫而孝者赗赠却不受。墓傍筑一场，编柳为篱，累壤为榻，苫块六年，不解衣理发，每设祭则号恸，坐是两目瞆瞀，贼过其庐，爇火数四，烟息不燃，骇而问之，知为孝家，始下罗拜而去。

正月孝陵雷树火。二月山西大饥人相，唐王聿键奏南洊饥，有母烹其女者。六月初三丙夜，有星大如斗，赤芒耀，约十丈，自西南东声如雷。前载炙父母，此书母烹其女。呜呼！人绝矣。

烈妇陈氏，吴江沙港人也。陈为着姓，所归张生士柏，夭而贫。士柏之兄士松，素无赖，里有家曰徐洪，闻烈妇之艾，谋置之侧室。已与其伯有成言矣。惧烈妇之不从也，贿邻妪托故宿其家，为内应。统数十人夜袭之。烈妇被掠以去，求死不得。抵徐之家，愈求死。徐亦无可奈何。洪曰：若不从，当与张程为妻。张程者，洪之佣也。佯与程。妇彻夜哭不绝，及明；洪有相识者见洪家之卒卒也，往视，闻冤号声，不忍，就察之，则其内戚也。而归诸其父。烈妇曰：伯实利其所有，徐不得志于我，终不我置也。讼之县，或居间于令，令谬谓与程定情三夕，嫌贫逃归，则刑其手而系之狱。且令其父偿伯之所得。烈妇曰：既罪矣，且又诬我，不再讼则冤不白。适巡方御史路振飞松江，与其父走松江愬之。御史披其牍，反复穷诘，不准为理，烈妇遂伏地，御史命之起，不应，怪之，令视之，则剸刃于颈，而两手之死矣。御史大惊，疾命医，已不可救。阅其衣衣尽复，遍纫其周折之，而厚以缠束，致不可复动。御史十金为周之，捕徐洪、张士松等毙之岳。松江许给谏誉卿，缄致御史书，为烈妇暴冤，且曰：不胫而走，传长安。称柏台之下，有刎死之少妇，奈何不闻之上也。于是，御史疏于朝，罪状令。令不一月，暴死郡城舟中。而徐洪、张士松之党有漏网者，复为震雷击死。