五味动病法∶酸走，病勿多酸。苦走骨，骨病勿多苦。甘走，病勿多甘。辛走气，气病勿多辛。咸走血，血病勿多咸。

为气，为味，味归形，形归气，气归，归化，气，形味，化生，气生形。

五脏所合法∶肝合，其荣爪。心合脉，其荣。脾合，其荣。肺合，其荣。肾合骨，其荣发。

五脏所宜法∶肝病则麻、犬、李、韭。心病宜麦、羊、杏、薤。脾病宜稗米、问》云∶肝青宜甘，粳米，、枣、葵皆甘。心赤宜酸，小豆，犬、李、韭皆酸。肺白宜苦，麦、羊、杏、薤皆苦。脾黄宜咸，大豆、豕、栗、藿皆咸。

风者则有灵而轻举，气者则和静而延寿，谷者则有智而劳神，草者则愚痴而多力，者则勇猛而多嗔。是以肝木青宜酸，心火赤宜苦，脾土黄宜甘，肺金白宜辛，肾黑宜咸。内为五脏，外主五行，五方。

肾黑宜辛，黄黍、、桃、葱皆辛。）

五脏病五味对治法∶肝苦急，急甘以缓之。肝散，急辛以散之，用酸泻之，禁当风。心苦缓，急酸以收之。心，急咸以之，用甘泻之，禁温、衣。脾苦，急苦以燥之。脾缓，急甘以缓之，用苦泻之，禁温饱，地濡衣。肺苦气上逆息者，急苦以泻之。肺收，急酸以收之，用辛泻之，禁无寒饮、寒衣。肾苦燥，急辛以之，开腠理，致津通气也。肾，急苦以结之，用咸泻之，无犯 HT ，无衣、温。是以毒药攻邪，五谷为养，五为益，五果为助，五菜为充。以气，气养以荣。形以味，味养形以生力。此之谓也。神藏有五，五五二十五。形藏有四方、四时、四季、四肢。共为五九四十五，以此辅神，可长生、久视也。顺五气以为灵也，若气相恶，则伤也。形受味以成也，若味不调，则损形也。是以圣人先用禁以存，后制药以防命也。故形不足者温之以气，不足者补之以味，气味温补以存形。岐伯曰∶

味伤形，气伤。化为气，气伤于味。味下窍，气上窍。味者为，味薄者为之。气者为，气薄者为之。味则，薄则通。气薄则发，则闭。壮火之气衰，少火之气壮。壮火气，气少火。壮火散气，少火生气。味辛甘发散为，酸苦涌为。胜则病，盛则病。调和，则平安。七十二日省酸增甘以养脾气，夏七十二日省苦增辛以养肺气，秋七十二日省辛增酸以养肝气，冬七十二日省咸增苦以养心气，季月各十八日省甘增咸以养肾气。

五味所方∶

五脏不可忌法∶多酸则槁而夭，多苦则缩而爪枯，多甘则骨痛也发落，多辛则胝而寒，多咸则脉凝泣而变。

米饭甘（《素问》云∶粳米甘） 麻酸（《素问》云∶小豆酸） 大豆咸 麦苦 桃辛 枣甘李酸 栗咸 杏苦 黄黍辛 葵甘 韭酸 藿咸 薤苦 葱辛 甘 犬酸 豕咸 羊苦辛。