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针灸甲乙经受病发风第二上

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yang受病发风第二(上)

黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯。其为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说?岐伯对曰∶风气藏于pi肤之间,内不得通,外不得xie,风气者,善行而数变,腠理开则凄(《素问》作洒)然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌rou,使人解 (《素问》作 栗)。闷而不能食,名曰寒热。风气与yang明入胃,循脉而上至目内 ,其人fei则风气不得外xie,则为热中而目黄;人瘦则外xie而寒,则为寒中而泣chu。风气与太yang俱入,行诸脉俞,散分rou间。卫气悍,邪时与卫气相干(《素问》无卫气悍邪时五字),其dao不利,故使肌rou胀而有疡;卫气凝而有所不行,故其rou有不仁。厉者,有荣气热浮,其气不清,故使鼻柱坏而se败,pi肤疡以溃。风寒客于脉而不去,名曰厉风,或曰寒热。

以chun甲乙伤于风者,为肝风,以夏丙丁伤于风者,为心风。以季夏戊己伤于风者,为脾风。以秋庚辛伤于风者,为肺风。以冬壬癸伤于风者,为肾风。风气中五脏六腑之俞,亦为脏腑之风,各入其门hu。风之所中则为偏风。风气循风府而上,则为脑风。入系tou则为目风yan寒,饮酒中风,则为漏风。入房汗chu中风,则为内风。新沐中风,则为首风。久风入中,则为chang风飧xie;而外在腠理,则为xie风。故风者,百病之长也,至其变化乃为他病,无常方,然故有风气也。

肺风之状,多汗恶风,se (音平)然白,时咳短气,昼日则差,暮则甚,诊在眉上,其se白。

心风之状,多汗恶风,焦绝善怒,se赤,病甚则言不快,诊在口,其se赤。

肝风之状,多汗恶风,善悲,se微苍,嗌干善怒,时憎女子,诊在目下,其se青。

脾风之状,多汗恶风,shenti怠惰,四肢不yu动,se薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其se黄肾风之状,多汗恶风,面庞然浮zhong,腰脊痛,不能正立,se ,隐曲不利,诊在肌上,其se黑。

胃风之状,颈多汗恶风,食饮不下,鬲sai不通,腹善满,失衣则 胀,食寒则xie,诊形瘦而腹大。

首风之状,tou痛面多汗恶风,先当风一日,则病甚,tou痛不可以chu内,至其风日,则病少愈。

漏风之状,或多汗,常不可单衣,食则汗,甚则shen汗,chuan息恶风,衣常濡,口干善渴,不能劳事。

xie风之状,多汗,汗chuxie衣上,咽(《素问》作口中)干,上渍其风,不能劳事,shenti尽痛则寒。

曰∶邪之在经也,其病患何如,取之奈何?曰∶天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温(《素问》作涌)而陇起。夫邪之入于脉中,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客也。亦如经水之得风也,经之动脉,其至也亦时陇起,于脉中循循然。其至寸口中手也,时大时小,大则邪至,小则平。其行无常chu1,在yin与yang不可为度。循而察之,三bu九候。卒然逢之,早遏其路。xi则内针,无令气忤。静以久留,无令邪布。xi则转针,以得气为故。候呼引针,呼尽乃去。大气皆chu,故名曰泻。曰∶不足者补之奈何?曰∶必先扪而循之,切而散之,推而an之,弹而怒之,抓而下之,通而散之,外引其门,以闭其神。呼尽内针,静以久留,以气至为故。知待所贵,不知日暮。其气已至,适以自护。候xi引针,气不得chu,各在其外推阖其门,令真气(《素问》作神气)存。大气留止,故名曰补。曰∶候气奈何?曰∶夫邪去络,入于经,舍于血脉之中,其寒温未相得,如涌波之起也,时来时去,故不常在。故曰方其来也,必an而止之,止而取之,无迎(《素问》作逢)其冲而泻之。真气者经气也,经气大虚,故曰其气(《素问》作其来)不可逢,此之谓也。故曰候邪不审,大气已过,泻之则真气脱,脱则不复,邪气益至而病益畜。故曰其往不可追,此之谓也,不可挂以发者,待邪之至时而发针泻焉。若先若后者,血气已尽,其病不下。故曰知其可取如发机,不知其取如叩椎。故曰知机dao者不可挂以发,不知机者叩之不发,此之谓也,曰∶真邪以合,波陇不起,候之奈何?曰∶审扪循三bu九候之盛虚而调之。不知三bu者,yinyang不别,天地不分。地以候地,天以候天,人以候人,调之中府,以定三bu。故曰刺不知三bu九候病脉之chu1,虽有大过,且至工不得(《素问》作能)禁也。诛罚无过,命曰大惑。反luan大经,真不可复。用实为虚,以邪为正(《素问》作真)。用针无义,反为气贼,夺人正气,以顺为逆,营卫散luan。真气已失,邪独内着,绝人长命,予人夭殃。不知三bu九候,故不能久长。固(《素问》作因)不知合之四时五行,因加相胜,释邪攻正,绝人长命。邪之新客来也,未有定chu1,推之则前,引之则上,逢而泻之,其病立已。曰∶人之善病风,洒洒汗chu者,何以候之?曰∶rou不jian、腠理疏者,善病风。曰∶何以候rou之不jian也?曰∶ rou不jian而无分理者,rou不jian;肤cu而pi不致者,腠理疏也。

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