李思元

婺州金刚

则如故。判官谓曰：“既见报应，努力修福。若刺血写一切经，此罪当尽。不然更来，永无相望。”仲任苏，乃行其志焉。（《经闻》）

唐开元十八年。京菩提寺有长生猪，柔硕，在寺十余年。其岁猪死。僧焚之，火既烬，灰中得舍利百余粒。（《纪闻》）

僧齐之

菩提寺猪

胜业寺僧齐之好游贵人，颇晓医术，而行多杂。天宝五载五月中病卒，二日而苏。因移居东禅定寺，院中建一堂，极华饰，长座横列等像七躯。自此绝游，持戒。自言曰：“初死见录至鬼王，见一段，臭烂在地。王因问曰：“汝家人，何因杀人？”齐之不知所对。王曰：“汝何故杖杀寺家婢？”齐之方悟。先是寺中小僧何师与寺中青衣通，青衣后有异志，师怒之，因构青衣于寺主。其青衣，不臧之人也，寺主亦素怨之，因众僧堂未散，召青衣对众。且棰杀之。齐之谏寺主曰：“家之人，护意，戒律之制，造次不可违，而况集众杀乎？”师赞寺主。寺主大怒，不纳齐之，遂棰朴至，死于堂下。故齐之悟王之问，乃言曰：“杀人者寺主，得罪者师，今何为见问？”王前臭，忽有声曰：“齐之杀我。”王怒曰：“婢何不起而卧言？”臭忽起为人，则所杀青衣。与齐之辩对数反，乃言曰：“当死时，楚痛闷，但闻旁有劝杀之声，疑是齐之，所以诉之。”王曰：“追寺主。”阶吏曰：“福多不可追。”曰：“追师。”吏曰

婺州开元寺门有二金刚，世称其神，鸟雀不敢近。疾病祈祷者累有验，往来致敬。开元中，州判司于寺门楼上宴会，众人皆言金刚在此，不可。一人曰：“土耳，何能为？”乃以酒内。须臾，楼上云昏电掣，既风且雷，酒飞扬，众人危惧。独污金刚者，曳楼外数十丈而震死。（《广异记》）

唐天宝五载夏五月中，左清率府府史李思元暴卒。卒后心，家不敢殡。积二十一日，夜中而才苏。即言曰：“有人相送来，且作三十人供。”又曰：“要万贯钱与送来人。”思元父为署令，其家颇富，因命馔，且凿纸为钱。馔熟，令堂前布三十僧供。思元白曰：“蒙恩相送，薄馔单蔬，不足以辱大德。”须臾若毕，因令焚五千张纸钱于中。又令二人，置酒，思元向席曰：“蒙恩释放，但怀厚惠。”又令焚五千张纸钱毕，然后偃卧。至天晓，渐平和。乃言曰：“被捕至一，官不在，有两吏存焉，一曰冯江静，一曰李海朝。与思元同召者三人，两吏曰：“能遗我钱五百万，当舍汝。”二人不对，思元独许之，吏喜。俄官至，谓三人曰：“要使典二人，三人内办之。”官因领思元等至王所。城门数重，防卫甚备，见王居有楼十间，当王所居三间大，尽垂帘。思元至，未，见有一人，金章紫授，形状甚贵，令投刺谒王。王召见，思元随而至楼下，王命却帘，召贵人登楼。贵人自阶陛方登，王见起，延至帘下。贵人拜，王答拜，谓贵人曰：“今既来此，即须置对，不审在生有何善事？”贵人曰：“无。”王曰：“在生数十年，既无善事，又不忠孝，今当奈何？”因嚬蹙曰：“可取所司分。”贵人辞下，未数级，忽有大黑风到帘前，直贵人将去。遥见贵人在黑风中，其忽长数丈，而状隳坏，或大或小，渐渐远去，便失所在。王见伫立，谓阶下人曰：“此是业风，此人地狱矣。”官因白思元等，王曰：“可捻筹定之。”因帘下投三疋绢下，令三人开之。二人开绢，皆有当使字，唯思元绢开无有。王曰：“留二人，舍思元。”思元殿门，门西墙有门东向，门外众僧数百，持幡迎思元，云：“菩萨要见。”思元院，院内地皆于清池，院内堂阁皆七宝，堂内有僧，衣金缕袈裟，坐宝床。思元之礼谒也，左右曰：“此地藏菩萨也。”思元乃跪。诸僧皆为赞叹声，思元闻之泣下。菩萨告众曰：“汝见此人下泪乎？此人去亦不久，闻昔之梵音，故涕耳。”谓曰：“汝见此间事，到人间一一话之，当令世人闻之，改心修善。汝此生无杂行，常正念，可复来此。”因令诸僧送归。思元初苏，三十人，别二人，皆有赠益，由此也。思元活七日，又设大斋毕，思元又死。至晓苏云：“向又为菩萨所召，怒思元曰：‘吾令汝宣报应事，何不言之？’将杖之，思元哀请乃放。”思元素不酒，及得再生，遂乃洁净长斋，而其家尽不过中。而思元每人集，必言冥中事，人皆化之焉。（《纪闻》）