鲁郡任城野黄山瑞像，盖生于石，状如胚混焉。昔有采梠者，山中见像，因往祈祷，如愿必得，由是远近观者数千人。知盗官恐有起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺门楼下。于是邑人于寺建大斋，凡会数千人。斋毕众散，日方午，忽然大风，黑云覆寺，云中火起，电击门楼，飞雨河注。邑人惊曰：“门楼灾矣。”先是僧造门楼，百余尺，未施丹雘，而楼势东倾，以大木撑之，及雨止，楼已正矣。盖鬼神以像故，而共扶持焉。（《纪闻》）

有商居士者，三河县人。年七岁，能通佛氏书，里人异之。后庐于三河县西田中，有佛书数百编，手卷目阅，未尝废一日。从而师者百辈，往往独游城邑，偕其行者。闻居士每运支，垅然若戛玉之音，听者奇之。或曰：“居士之骨。真锁骨也，夫锁骨连络如蔓。故动摇之，则有清越之声，固其然矣。昔闻佛氏书言，佛有舍利骨，菩萨之有锁骨，今商居士者，岂非菩萨乎！然荤俗之人，固不可辨也。”居士后年九十余，一日，汤沐冠带，悉召门弟会，因告之曰：“吾年九十矣，今旦暮且死，汝当以火烬吾尸，慎无逆吾旨。”门弟泣曰：“谨听命。”是夕坐而卒。后三日，门弟焚居士于野，及视其骨，果锁骨也，支连贯，若纫缀之状，风一拂则纤韵徐引。于是里人竞施金钱，建一塔，以居士锁骨瘗于塔中。（《宣室志》）

玄法寺

长安安邑坊玄法寺者，本里人张频宅也。频尝供养一僧，念法华经为业，积十余年。张门人谮僧通其婢，因以他事杀之。僧死后，合宅常闻经声不绝。张寻知其冤，惭悔不及，因舍宅为寺。（《酉杂俎》）

（“”本作“岐”，据明抄本改。）许文度，唐太和中侨居岐郡，后以病，近月余。一日卧于榻若沉醉状，后数日始寤。初文度梦有衣黄袍数辈与俱行田野，四望间，迥然无犬声，且不知几百里。其时天景曛晦，愁思如结。有黄袍者谓文度曰：“无苦，夫寿之与夭，固有涯矣，虽圣人安能逃其数。”文度忽悟已死，恐甚。又行十余里，至一，尽目无际，波若黑，杳不知其浅。黄衣人俱履而去，独文度惧不敢涉。已而有二金人，皆长五寸余，奇光皎然，自上来，黄衣者望见金人，沮震栗，即辟易驰去，不敢偷视。二金人谓文度曰：“汝何为来地府中？我今挈汝归生途，慎无恐。”文度惧稍解，因再拜谢之，于是金人与文度偕行数十里，俄望见里门，喜不胜。忽闻有厉声呼文度者，文度悸而醒，见妻方泣于前，且奇且叹，而羸惫不能运支，故未暇语其事。后旬日，疾少间，策而步于。忽见二金人皆长五寸余，在佛舍下，即昔时梦中所见者。视其仪状，无毫缕之异，心益奇之，始以其事告于妻。妻曰：“昨者以君病且亟，妾忧不解。然常闻释氏有救苦之力，由是弃资玩，铸二金人之像，每清旦，常祭之。自是君之苦亦瘳除，盖其力也。”文度二金人报效之速，不生牢，常阅佛书，因尽穷其指归焉。（《宣室志》）

泾县尉云，为人数奇，以孝廉三任为泾县尉，皆数月丁忧而去。在官日，充本郡租纲赴京。途由淮，遇风船溺，凡沉官米万斛，由是大被拘系。云在系，乃专心念佛，凡经五年。后遇赦得，因逃于南陵山寺中，常一斋。天宝十年，卒于泾县。先谓人曰：“吾为人坎坷，遂持内教。今西方业成，当往生安乐世界尔。”明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。俄而异香满，云喜曰：“化佛来矣，且迎吾行。”言讫而殁。（《纪闻》）

云

黄山瑞像

商居士

御历，以天下无事。视政之余，因广浮屠教，由是长安中缁徒益多。及文宗嗣位，亲阅万机，思除其害于人者。曾顾左右曰：“自吾为天，未能有补于人，今天下幸无兵革，吾将尽除害者，使亿兆之民，指今日为尧、舜之世足矣。有不能补化而蠹于者，但言之。”左右或对曰：“独浮屠氏不能有补于大化，而蠹于亦甚，可以斥去。”于是文宗病之。始命有司，诏中外罢缁徒说佛书义，又有请斥其不修教者。诏命将行，会尚厨吏修御膳，以鼎烹卵。方燃火于其下，忽闻鼎中有声极微如人言者。迫而听之，乃群卵呼观世音菩萨也，声甚凄咽，似有所诉。尚吏异之，其事上闻。文宗命左右验之，如尚所奏。文帝叹曰：“吾不知浮屠氏之力乃如是耶！”翌日，敕尚吏无以卵为膳。因颁诏郡国，各于舍塑观世音菩萨像。（《宣室志》）

许文度

长安云寺有观音堂，在寺西北隅。大中末，百姓屈岩患疮且死，梦一菩萨其疮曰：“我在云寺。”岩惊觉汗，数日而愈。因诣寺寻检，至圣画堂，见菩萨，一如其睹。倾城百姓瞻礼。岩遂立社，建堂移之。（《酉杂俎》）

云寺观音