。”王曰：“可令割其。”虚曰：“去岁有敕拆佛堂，毁佛像，虚界内独存之，此功德可折罪否？”王惊曰：“审有此否？”吏曰：“无”新息吏曰：“有福簿在天堂，可检之。”王曰：“促检，”殿前垣南有楼数间，吏登楼检之，未至。有二僧来至殿前，王问师何所有，一答曰：“常诵金刚经。”一曰：“常读金刚经。”王起合掌曰：“请法师登阶。”王座之后，有二座，右金左银，王请诵者坐金座，读者坐银座。坐讫开经，王合掌听之。诵读将毕，忽有五云至金座前，紫云至银座前，二僧乘云飞去，空中遂灭。王谓阶下人曰：“见二僧乎？皆生天矣！”于是吏检善簿至，唯一纸，因读曰：“去岁敕拆佛堂，新息一县独全，合折一生中罪，延年三十，仍生善。”言毕，罪簿轴中火，焚烧之尽。王曰：“放李明府归。”仍敕两吏送城南门，见夹并楼大屋，男女杂坐，乐饮笙歌。虚好丝竹，见而悦之。两吏谓曰：“急过此无顾，顾当有损。”虚见饮，意不能忍行，伫立观之。店中人呼曰：“来”吏曰：“此非善，既不相取信，可任去。”虚未悟，至饮，人皆起，就坐，奏丝竹，酒至，虚酬酢毕，将饮之，乃一杯粪也，臭秽特甚。虚不肯饮，即有狱卒，于床下，以叉刺之，，虚遽连饮数杯，乃。吏引虚南，荒田小径中，遥见一灯炯然，灯旁有大坑，昏黑不见底，二吏推堕之，遂苏。李虚素凶顽，不知罪福，而被酒违戾，以全佛堂，明非己之本心也。然犹得生天，火焚罪簿，获福若此，非为善之报乎！与夫日夜勤，孜孜为善，既持僧律，常行佛言，而不离生死，未之有也。（《纪闻》）

王宏

陈利宾者，会稽人，弱冠明经擢第。善属文，诗《金门集》，（“金门集”四字据明抄本补。）释褐长城尉。少诵金刚经，每至厄难，多获其助。开元中，宾自会稽江，行之东，会天久雨，江弥漫，宾与其徒二十余船同发，乘风挂帆。须臾，天昧暗，风势益壮，至界石窦上，拥（原本此空一格，据明抄本补“拥”字。）阏众而下，波涛冲击，势不得泊。其前辈二十余舟，皆至窦而败。舟人惧，利宾忙遽诵金刚经，至众所，忽有一，状如赤龙，横扶舟，因得上。议者为诵经之功。（《广异记》）

唐开元中，有卢氏者，寄住州。昼日闲坐厅事，见二黄衫人门，卢问为谁，答曰：“是里正，奉帖追公。”卢甚愕然，问何故相追，因求帖观，见封上作卫县字，遂开，文字错谬，不复似人书，怪而诘焉。吏言奉命相追，不知何故。俄见已备在阶下，不得已上去。顾见其尸，坐在床上，心甚恶之。仓卒之际，不知是死，又见不由门，皆行墙上，乃惊愕下泣，方知必死，恨不得与母妹等别。行可数十里，到一城，城甚壮丽。问此何城，吏言乃王国，即追君所司。城后，吏将卢见王。经一院过，问此何院，吏曰：“是御史大夫院。”因问院大夫何姓名，云：“姓李名某。”卢惊喜，白吏曰：“此我表兄。”令吏通刺，须臾便，相见甚喜，言平昔，延坐语。大夫谓曰：“弟之念诵，功德甚多，良由金刚经是圣教之骨髓，乃不可思议功德者也。”卢初院中，见数十人，皆是衣冠。其后太半系在网中，或无衣，或。卢问：“此悉何人？”云是地衣冠，网中悉缘罪重，弟若能为一说法，见之者悉得升天。遂命取座，令卢升座诵金刚般若波罗密经，网中人已有者。至半之后，皆地上，或褒衣大袖，或乘车御云。诵既终，往生都尽。及谒见，王呼为法师，致敬甚厚。王云：“君大不可思议，算又不尽，叹念诵之功。”寻令向吏送之回。既至舍，见家人披哭泣，尸卧地上，心甚恻然。俄有一婢从前堂，吏令随上阶，及前，魂神忽已，因此遂活。（《广异记》）

田氏

易州参军田氏，好畋猎，恒养鹰犬为事。唐天宝初，易州放鹰，于丛林棘上见一卷书，取视之，乃金刚经也。自尔发心持诵，数年，已诵二千余遍，然畋猎亦不辍。后遇疾，暴卒数日，被追至地府，见诸鸟兽，周回数亩，从己徵命。顷之，随到见王，问罪何多也，田无以对。王令所由领往推问。其徒十人，至吏

卢氏

陈利宾

王宏者，少以渔猎为事。唐天宝中，尝放鹰逐兔，走。宏随探之，得金刚般若经一卷，自此遂不猎云。（《广异记》）