确实合乎古礼。
但是遍拜群庙,亲自致礼把神位牌拿出放入,不免遇度劳累。
现在请求皇上亲自安设太祖的牌位。
群庙皇帝皇后的牌位,就命令内外众大臣捧持。”皇帝听从了他的建议。
十七年,制定合祭礼。
凡是立春的单独祭享,亲自祭祀太祖,派遣大臣八人分别祭献众皇帝,内臣八人分别祭献聚皇后。
立夏时合祭,各自在太庙拿出神位。
太祖向南,成祖向西,位次在七宗以上,仁、宣、英、宪、孝、睿、武宗东西相向。
秋冬的季节合祭,如同夏礼。
二十四年,新庙建成,又制定合祭只设衣冠,不拿出牌位的规定。
隆庆元年,孟夏举行季节合祭,因世宗的灵座还没有撤除,遵循正德元年例,前一天,皇帝穿常服祭告灵座,只请众庙享祀。
这以后,季节合祭、年终大合祭在父母亡后两周年以内,都像这样办理。
洪武元年,制定太庙在月朔献上时鲜食品的礼仪和物品。
正月,献韭、荠、生菜、鹦蛋、鸭蛋。
二月,献水芹、萎蒿、台菜、子鹅。
三月,献茶、笋、鲤鱼、紫鱼。
四月,献樱桃、梅、杏、鳙鱼、雉。
五月,献新麦、王瓜、桃、李、来禽、嫩鸡。
六月,献西瓜、甜瓜、莲子、冬瓜。
七月,献菱、梨、红枣、葡萄。
八月,献芡、新米、藕、茭白、姜、鳜鱼。
九月,献小红豆、栗、柿、橙、蟹、骗鱼。
十月,献木瓜、柑 橘、芦菔、兔、雁。
十一月,献薷麦、甘蔗、天鹅、鶸鹳、鹿。
十二月,献芥菜、菠菜、白鱼、鲫鱼。
这些祭礼都由皇帝亲自举行。
不久,交给太常寺。
二年,下诏,凡是时鲜食物,太常先祭献宗庙,然后进奉皇上。
三年,规定朔日进献时鲜食品。
各庙共享一只羊、一头猎、篷豆八个、篮簋登蜊器物各二个,酒尊三个,以及平常吃的鹅羹饭。
太常卿以及祭官穿法衣行礼。
逼祭山川,只用日常吃的鹅羹饭,穿日常衣服行礼。
又有献新的仪节,凡是各地单独进献的新鲜食物,在月祭以外的,太常卿与内使监官穿日常衣服在太庙祭献,不行礼。
这以后朔日望日祭祀,以及进献、祭奠时鲜食物,都在奉先殿。
洪武元年,追尊四庙谧号,册书与宝玺都用玉。
册简长一尺二寸,宽一寸二分,厚五分。
简敷根据文字的多少。
用金绳连系,放在锦褥上,用红色轻软丝织品印以金色颜料的夹帕覆盖。
盛放册命的匣子,用朱漆镂金,龙凤花纹。
宝玺上是篆文,宽四寸九分,厚一寸二分。
金的盘龙纽扣,用锦制的绶带系着,裹上红锦,加盖夹帕放入小匣,匣中装上金子。
德祖的册文说:“孝玄孙后嗣皇帝臣某,再拜叩头上奏。
臣听说尊敬先世,是人最重的情义。
祖父拥有天下,传给子孙,子孙拥有天下,追尊祖父,这是古今的通义。
臣遭遇天下兵乱,亲自披着盔甲,指挥军队,平定四方,以安定百姓,土地一日比一日广大,都是禀承祖宗的庇护。
臣的大臣们推举臣做皇帝,而先世考妣没有称号。
现在谨奉上皇高祖父尊号为玄皇帝,庙号德祖。
想到高祖英俊豪爽,谨以此寄托臣的孝亲之思。”宝玺上写“德祖玄皇帝之宝”n玄皇后、懿祖以下,皇帝、皇后的册命、宝玺都相同。
建文年问,追尊谧册的典礼,因市被废除而不可考。
丞乐元年五月,进献高皇帝、高皇后的谧号。
前一天,在奉天殿中设谧议案。
这天早上,皇帝穿戴衮冕服上殿。
如同平常礼仪。