向庙社进献战利品，以露布形式诏示天下，然后论功行赏。

永乐、宣德、正统年间，都遵循施用。

正德十四年，皇帝亲自率军征讨朱宸濠，礼部像过去一样呈上祭告仪式。

皇帝命令祭祀都派官员代替。

等到上疏请求派官员，有圣旨不用派遣。

朝廷颁布诏书，也如同旧有制度。

第二年十一月，将要胜利回军，礼官说：“朱宸濠背叛，皇上亲自统领六军，前往治他的罪，与宣德年间皇帝亲自率军征讨汉庶人朱高煦旧事相同。

只是一切礼仪没有记载查考。

请求在军队返回之日，圣上车驾从正阳门进入，派遣官吏告祭感谢天地宗庙社稷。

皇上到奉先殿、几筵殿，拜谒之后，朝见皇太后。

第二天早晨，驾临午门城楼，百官朝见，举行献俘的礼仪。

选择吉日下诏告谕天下。”十二月，皇帝回京，百官在正阳门外迎接，皇帝穿着军服乘马入城。

洪武元年，中书省大臣会同众官商议上妾，帝王派遣将帅，是用来讨伐有罪之人，铲除人民的祸害。

《尚书》称颂大禹出征，《诗经》赞美南仲讨伐西戎。

《史记》引用《兵书》说：“古代帝王派遣大将的时候，跪着推车毂以示尊崇。”汉高祖任命韩信为将，设坛台备礼仪。

北齐亲自授予斧钹。

唐代则告祭于宗庙社稷，又告祭太公厩。

塞朝则在朝堂授予旌旗节符，然后告祭宗庙社稷，又在军队驻扎地进行褥祭，祭祀黄帝。

现制定派遣大将的礼仪，皇帝穿武弁服，驾临奉天殿。

大将军进入到宫殿的赤色台阶，拜四拜，从西面台阶进入宫殿，拜两拜跪。

承制官宣布制命，把节符斧钹交给大将军。

大将军接受下来，把它交给执事者，俯首伏地，起身，拜两拜退出。

走下台阶，复返原位，拜四拜。

皇帝回官，大将军退出。

到达午门外部署所统领的将士，建立旗帜，鸣金鼓，端正军队行列，高举节符斧钹。

奏乐在前面开路，百官依次送出。

到宗庙、社庙行祭祀礼仪，就是命令大将军准备好牺牲币帛，行一献礼，与派遣官吏祭告宗庙社庙的仪式相同。

告祭武成王庙的仪式，前二日，大将省察祭牲。

祭祀那天，大将在帐幕中签画祝文木版，进庙来到自己的位置，拜两拜。

到神位前上香、置放祭礼、拜两拜。

进献熟牲和酌胙，读祝文，拜两拜。

到自己的位置，拜两拜。

饮用供神的酒接受供神的胙肉，又拜两拜。

撤去俎豆，举行望祭与燎祭。

配享的神位，也由大将行礼。

两旁廊庶陪祭的神位，由众将分别祭献。

亲征之前，皇帝和大将陪祭官都斋戒一天。

前一天，皇帝戴通天冠、穿绛紫纱袍省察祭牲，到神厕，视察鼎镂炊具的洗涤。

执事在庙中的北面设置军前大旗六纛旗帜，军前大旗在束面，六纛在西面，篷豆十二个，篮簋备二个，蜊登俎各三个。

在神位西北设埋坎位，在坎前设席。

上面放置酒碗五个，雄鸡五只，其余按照通常仪式设置。

祭祀那一天，在神位后面建立军前大旗六纛。

皇帝穿着武弁，从左南门进入。

到庙庭的南面，正中面向北站立。

大将和陪祭官分文武在后面列两行排列。

迎神，拜两拜，放下祭礼。