葬于聚宝门外的山上。

方孝孺的哥哥叫方孝闻，勤奋好学，为人忠厚，他比方孝孺先死。弟弟方孝友与方孝孺同时被杀，临死前也赋诗一首。方孝孺的妻子郑氏及两个儿子方中宪、方中愈先后上吊身亡，两个女儿也投秦淮河而死。

方孝孺工于文章，其文清纯深邃，雄伟豪迈。他的每一篇文章问世，海内都争相传诵。永乐年间，凡藏有方孝孺文章的都论以死罪。方孝孺的学生王禾余暗中把他的文章收集编写成《侯城集》，方孝孺的文章因此得以流传后世。

仁宗即位，示谕礼部：“建文时的各位大臣，已经蒙受了杀戮之祸，他们的家属沦为官籍奴仆者，都释放为民，并归还田土。其外亲戍边者，除留一人戍所外，其余的都遣放回家。”万历十三年(1585)三月，释放了因方孝孺案株连而戍边者的后代，浙江、江西、福建、四川、广东共计一千三百多人。方孝孺已经没有后代了，唯独方克勤的弟弟方克家有个儿子叫方孝复。洪武二十五年(1393)，方孝复曾经上书朝廷，请求减免信国公汤和给宁海所增加的赋税，被贬戍庆远卫，株连时因军籍免。方孝复的儿子名叫方琬，后被释放为民。世宗时，松江人俞斌自称是方孝孺的后代，一时士大夫深信不疑，编纂《归宗录》。后来方氏发觉俞斌不是方孝孺的后代，于是就将实情告诉了官府，这一骗局也就结束。神宗初年，下诏令褒奖建文时的忠臣，在南京建立表忠祠，排位第一的是徐辉祖，排位第二的是方孝孺。

练子宁，名安，以字行世，新淦人。父亲练伯尚，工于诗词。洪武年初，练子宁负责起居注，因直言相陈而被贬出外任职，最后为镇安通判。

练子宁英才超群，十八年(1385)以贡生身份参加廷试对策，极力申言：“天下人才有限，陛下怎么忍心因区区小事，而放任无穷无尽的诛杀，又将靠什么去治国呢？”太祖嘉赏其用心，将他提拔为一甲第二名，授为翰林修撰。练子宁遭母丧，力行古礼。服丧完毕，恢复官职，升任工部侍郎。

建文初年，练子宁与方孝孺同为惠帝所信用，改任吏部左侍郎，以考核官吏是否贤能，而决定其升降为己任，对此多有建议。不久，练子宁被授为御史大夫。燕军兵起，李景隆北征屡败，应诏返京。练子宁在朝中历数其罪，请求处死他，皇上不听，练子宁便叩首愤激大喊道：“坏陛下事者，就是此贼，死有余辜。即使陛下赦免了李景隆，一定不要赦免微臣。”然后大哭求死，皇上为此只得罢朝。宗人府经历宋征、御史叶希贤都坚决上疏说李景隆出战失利丧师，存有二心，应当处斩。皇上全不采纳。燕兵渡淮之后，靖江府长史萧用道、衡府纪善周是修上书谈论大计，斥责当权者。上书被下到廷臣商议，当权者盛气十足，辱骂萧、周二人。练子宁说道：“国事至此，你们还不能容许上言者吗？”辱骂者羞愧而止。

燕王即位，练子宁被绑至京。出语不逊，被施磔刑而死，其家被灭族，姻亲全部戍边，练子宁的堂侄练大亨，任嘉定知县，获悉此事，便与其妻投刘家河而死。同乡人徐子权以进士身份任刑部主事，听说练子宁的死讯，痛哭赋诗后上吊而死。

练子宁善写文章，方孝孺称其多学而富文采。弘治年中，王佐刊刻其遗文，称为《金川玉屑集》。提学副使李梦阳设立金川书院以祭祀练子宁，将其堂命名为“浩然”

卓敬，字惟恭，瑞安人。他颖悟过人，读书一目十行。洪武二十一年(1388)考中进士。被任命为户科给事中，为人耿直，不避权势。当时制度还不完备，诸王的服饰、车马模仿太子。卓敬乘机说道“：京城为天下效仿。陛下对诸王如不趁早分辨等级、威严，而使他们的服饰与太子相同，从而嫡庶混乱，尊卑无序，何以令天下？”皇上说：“你说得对，朕还没有考虑到此。”因而更加器重他。他日与同僚觐见，恰好八十一人，太祖命他们改称元士。随即以六科为政事本源，又改称源士。不久，重又称给事中。卓敬历任户部侍郎。