六年夏，山东、河南大旱，弘请振。因言：“四方告灾，臣拘成例，必覆实始免。上虽蠲租，下鲜实惠。请自今遇灾，抚官勘实，即与蠲除。”从之。

其年九月，彗星见。元率诸给事上言：

京师岁歉米贵，而四方游僧万数，弘请驱逐，以省冗。又请发太仓米，减价以粜，给贫民最甚者。帝悉从之。复言：“在京百兽房及清河寺诸，所育珍禽野兽，日饲鱼米菽，乞并纵放，以省冗费。”报闻。明年使琉球，卒。

时帝未有储嗣，而万贵妃专，后莫得。言者每劝上普恩泽，然未敢显言妃妒也。惟森抗章为言，帝心愠。森已再迁左给事中，会科都给事中缺，吏列森名上，诏予外任。拟兴化知府，不允，乃为怀庆通判。未几，投劾归，不复。

邱弘，字宽叔，上杭人。天顺末士。授科给事中。数陈时政。成化四年，偕同官上言：“洪武、永乐间，以畿辅、山东土旷人稀，诏听民开垦，永不科税。迩者权豪怙势，率指为闲田，朦胧奏乞。如嘉善长公主求文安诸县地，西天佛札实求静海县地，多至数十百顷。夫地逾百顷，古者百家产也。岂可徇一人之私情而夺百家恒产哉？”帝纳其言，诏自今请乞，皆不许，著为令。札实所乞地，竟还之民。弘再迁，至都给事中。

，吾辈当以死谏，请合大小臣工伏阙固争。”众许诺。有退却者，给事中张宾呼曰：“君辈独不受国恩乎，何为首鼠两端。”乃伏哭文华门，竟得如礼。

帝优诏褒答之，然竟不能用。

天下之财，不在官则在民。今公私困，由玩好太多，赏赉无节。或营立塔寺，或购市珍奇。一之微，累价万，国帑安得不绌？愿屏绝巧，停罢宴游，诸银场及不急务悉为禁止。

弘与弘同居言路，皆敢言，人称“二弘”云。

魏元，字景善，朝城人。天顺元年士。授礼科给事中。成化初，万贵妃兄弟骄横，元疏劾之。四年，慈懿太后崩，将别葬。元偕同官三十九人抗章极谏，御史康永韶亦偕同官四十一人争之，伏哭文华门，竟得如礼。

李森，字时茂，历城人。天顺元年士。授科给事中。负气敢言。

万贵妃有，中官梁芳、陈喜争巧；人屠宗顺辈日献奇异宝石，辄厚酬之，糜帑藏百万计。有因以得官者。都人仿效，竞尚侈靡，僣拟无度。弘偕同官疏论宗顺等罪，请追还帑金，严禁侈俗。事下刑，尚书陆瑜因请置宗顺等于理，没其赀以振饥民。帝不许，但命僣侈者罪无赦，然竟不能禁也。

陛下崇信异教，每遇生愍之辰，辄重糜资财，广建斋醮。而西僧札实等，至加法王诸号，赐予骈蕃。乘棕舆，导用金吾仗，缙绅避，奉养过于亲王。悖理纪，孰甚于此。乞革夺名号，遣还其国，追录横赐，用振饥民。仍敕寺观，永不得再讲斋醮，以橐国用。

元屡迁都给事中，为福建右参政。巡视海，严禁越海私贩。商以重宝赂，元怒叱之。母忧归，庐墓三年，服除，起江西参政，卒。

至两京文武大臣，不乏贪，争为蒙蔽。陛下勿谓其位而不忍遽去，勿谓其旧臣而姑且宽容。宜令各自陈免，用全大。其贪位不去者，则言官纠劾。而臣等滥居言路，无补于时，亦望罢归，为不职戒。

康永韶，字用和，祁门人。举于乡，国学，选授御史。成化初，巡畿辅，劾尚书昂抑市民地。四年偕同官胡、郑己

四方旱涝相仍，民困日棘，荆、襄民告变。陛下作民父母，初无儆惕，仅循故事，付施行。而尚书昂，凡有奏报，遇上意喜，则曰“移所司置”；遇上意怒，则曰“事窒难行”；微有利害，即乞圣裁。首鼠依违，民更何望。惟亟罢征税，发内帑，遣官振赡，庶可少人心。

宪宗立，上疏请禁朝觐官科敛征求为民害者。吏尚书王翱请从其言，帝为下诏禁止。顷之，言：“近有无功而晋侯、伯、都督者；有无才德而位九列者；有以画、弈、弹琴、医、卜技能而得官职者。名爵日轻，廪禄日费，是玩天下之公，弃国家之大柄也。自今宜择人授，毋令匪才竞。”且请严军官黜陟，逃伍虚粮。皆报可。御史谢文祥以劾姚夔下狱，森偕同官救之，不纳。

明年夏，日，琼山县地震，森疏陈十事。未几，以贵幸侵夺民产，率诸给事言：“昔奉先帝敕，皇亲占军民田者，罪毋赦，投献者戍边。一时贵戚莫敢犯。比给事中丘弘奏绝权贵请乞，陛下亦既俯从。乃外戚锦衣指挥周彧求武、武邑田六百余顷，翊圣夫人刘氏求通州、武清地三百余顷，诏皆许之，何其与前敕悖也！彼溪壑难厌，而畿内膏腴有限，小民衣皆于此，一旦夺之，何以为生。且本朝百年来日滋，安得尚有闲田不耕不稼？名为奏求，实豪夺而已。”帝善其言，而已赐者仍不问。山西灾，山东及杭、绍、嘉、湖大，森等请蠲振，帝并从之。

弘在垣中所论列最多，声震朝宁。帝颇厌苦之，尝曰：“昨日弘，今日弘。”前后所陈，或不见听，而弘慷慨论议无所屈。钦天监正谷滨受赇当除名，命输赎贬秩。正一真人张元吉有罪论死，诏系狱。弘等皆固争，终不听。三迁至都给事中。得疾，暴卒。

以来，灾异叠至，近又彗星见东方，光拂台垣，皆盛微之证。臣闻君之与后，犹天之与地，不可得而参贰也。传闻中乃有盛，匹耦中。尚书姚夔等向尝言之，陛下谓“内事朕自裁置”屏息倾听，将及半载，而昭德膳未闻少减，中未闻少增。夫闱虽远，而视听犹咫尺，衽席之微，谪见玄象，不可不惧。且陛下富有秋，而震位尚虚。岂可以宗社大计一付之专情一之人，而不求所以固国本安民心哉。愿明伉俪之义，严嫡妾之防。俾尊卑较然，各安其分。本支百世之基，实在于此。