时有胡铎者，字时振，余姚人。弘治末士。正德中，官福建提学副使。嘉靖初，迁湖广参政，累官南京太仆卿。铎与璁同举于乡。“大礼”议起，铎意亦主考献王，与璁合。璁要之同署，铎曰：“主上天固不可违，天下人情亦不可拂。考献王不已则宗，宗不已则庙，庙则当有祧。以藩封虚号之帝，而夺君临治世之宗，义固不可也。庙则有位，将位于武宗上乎，武宗下乎？生为之臣，死不得跻于君。然鲁尝跻僖公矣，恐异日不乏夏父之徒也。”璁议遂上。旋被召。铎方服阕赴京，璁又要同疏，铎复书谢之，且与辨继统之义。“大礼”既定，铎又贻书劝召还议礼诸人，养和平之福，璁不能从。铎与王守仁同乡，不宗其学；与璁同以考献王为是，不与同。然其辨继统，谓国统绝而立君寓立贤之意，盖大谬云。

十四年得疾，帝遣中官赐尊牢，而与时言，颇及其执拗，且不惜人才以丛怨状。又遣中官赐药饵，手敕言：“古有剪须疗大臣疾者，朕今以己所服者赐卿。”孚敬幸得温谕，遂屡疏乞骸骨。命行人御医护归，有司给廪隶如制。明年五月，帝复遣锦衣官赍手敕视疾，趣其还。行至金华，疾大作，乃归。十八年二月卒。帝在承天，闻之伤悼不已。

萼所论奏，《帝王心学论》、《皇极论》、《易-复卦》、《礼-月令》及《禹贡图》、《舆地图说》，皆有裨君德时政。猜狠，好排异己，以故不为论所容。始与璁相得甚，比同居政府，遂至相失。

孚敬刚明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦时谠言。帝坐张延龄反，族其家。孚敬诤曰：“延龄，守财虏耳，何能反？”数诘问，对如初。及秋尽当论，孚敬上疏谓：“昭圣皇太后秋，卒闻延龄死，万一不，有他故，何以敬皇帝在天之灵？”帝恚，责孚敬：“自古臣令主非一，若今死囚令主矣。当悔不从廷和事敬皇帝耶？”帝故为重语妻止孚敬，而孚敬意不已。以故终昭圣皇太后世，延龄得长系。他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。持特廉，痛恶赃吏，一时苞苴路绝。而狠愎，报复相寻，不护善类。力破人臣私党，而己先为党魁。“大礼”大狱，丛诟没世。顾帝始终眷礼，廷臣卒莫与二，尝称少师罗山而不名。其卒也，礼官请谥。帝取危奉上之义，特谥文忠，赠太师。

初，议礼诸臣无力诋执政者，至萼遂斥为不，且不使议。其言恣肆无忌，朝士尤疾之。召命下，众益骇愕，群起排击，帝不为动。萼复偕璁论列不已，遂召为翰林学士，卒用其言。萼自是受知特。

六年三月，礼右侍郎，兼官如故。时方京察，南京言官拾遗及萼。萼上言：“故辅杨廷和广植私党，蔽圣聪者六年，今次第斥逐，然遗在言路。昔宪宗初年，命科拾遗后，互相纠劾，言路遂清，请举行如制。”章下吏，侍郎孟等言：“宪宗无此诏。萼被论报复，无以厌众心。”萼言：“诏宪宗文集。媚言官，宜并问。”章下再议，等言成化中科有超擢巡抚不称者，宪宗命互劾，去者七人，非考察拾遗比。帝终然萼言，趣令速举。给事御史争之，并夺俸。等乃以御史储良才等四人名上。帝独黜良才，而特旨斥给事中郑自璧、孟奇。且令院再，复黜给事中余经等四人、南京给事中顾溱等数人，乃已。

其年九月改吏左侍郎。是月拜礼尚书，兼翰林学士。故事，尚书无兼学士者，自萼始。甫逾月，迁吏尚书，赐银章二，曰“忠诚静慎”，曰“绳愆匡违”，令密封言事与辅臣埒。七年正月，手敕加太太保。《明大典》成，加少保兼太太傅。

孚敬复上奏，不引咎，且历诋同议礼之萼、献夫、韬、绾等。帝诘责之，乃复起视事。帝于文华殿后建九五斋、恭默室为斋居所，命辅臣赋诗。孚敬及时各为四首以上。已，数召见便殿，从容议政。

萼初锐意功名，勇任事，不恤议，骤被摧抑，气为之慑，不敢复放恣。居位数月，屡引疾，帝辄优旨留。十年正月得请归，卒于家。赠太傅，谥文襄。

方献夫，字叔贤，南海人。生而孤。弱冠举弘治十八年士，改庶吉士。乞归养母，遂丁母忧。正德中，授礼主事，调吏，员外郎。与主事王守仁论学，悦之，遂请为弟。寻谢病归，读书西樵山中者十年。

三月，萼复上疏曰：“自古帝王相传，统为重，嗣为轻。故皇帝法前王，著兄终弟及之训。陛下承祖宗大统，正遵皇帝制。执政乃无故任己私，背祖训，其为不，尚可言哉。臣闻路人言，执政窥伺陛下至情不已，则加一皇字而已。夫陛下之孝其亲，不在于皇不皇，惟在于考不考。使考献帝之心可夺，虽加千百字徽称，何益于孝？陛下遂终其为无父人矣。逆悖义如此，犹可使与斯议哉！”与璁疏并上。帝益大喜，召赴京。

嘉靖改元，夏还朝，闻“大礼”议未定，草疏曰：

给事中孙应奎请鉴别三臣贤否，诋萼最力。帝已疑萼，令涤宿愆，全君臣终始之义。萼乃大惧，疏辨，且称疾乞休。帝报曰：“卿行事须勉徇公议，庶不负前日忠。”萼益惧。给事中王准因劾萼举私人李梦鹤为御医。诏下吏，言梦鹤由考选，无私。帝终以为疑，命太医院更考。言官知帝意已移，给事中陆粲极论其罪，并言梦鹤与萼家人吴从周、序班桂林居间行贿事。奏，帝大悟，立夺萼官，以尚书致仕。璁亦罢政。帝复列二人罪状诏廷臣，略言：“其自用自恣，负君负国，所为事端昭然众见，而萼尤甚。法当置刑典，特宽贷之。”遂下梦鹤等法司，皆首服。无何，霍韬两疏讼萼，言一清与法司构成萼赃罪。一清遂去位，刑尚书周调南京，郎中、员外皆夺职，命法司会锦衣镇抚官再谳。乃言梦鹤等假托行私，与萼无与。诏削梦鹤、林籍，从周论罪，萼复散官。是时璁已召还。史馆儒士蔡圻知帝必复萼，疏颂萼功，请召之。帝乃赐敕，令抚官趣上。萼未至，国生钱等复请趣萼。帝怒曰：“大臣退，幺么敢与闻耶？”并圻下吏。明年四月还朝，尽复所夺官，仍参机务。

四年，给事中柯维熊言：“陛下亲君而君不容，如林俊、孙、彭泽之去是也。远小人而小人尚在，如张璁、桂萼之用是也。且今伏阙诸臣多死徙，而御史王懋、郭楠又谪谴，窃以为罚过重矣。”萼、璁遂求去，优诏留。寻詹事兼翰林学士。议世庙神及太后谒庙礼，复排廷议，希合帝指。帝益以为贤，两人气益盛。而阁臣抑之，不令与诸翰林等。两人乃连章攻费宏并石珤，齮之去。给事中陈洸犯重辟，萼与尚书赵鉴攘臂争，为南京给事中所劾，不问。尝陈时政，请预蠲六年田租，更登极初宿弊，宽登闻鼓禁约，复上开中制，惩徒阻绝养济院，听穷民耕城垣陾地，停外吏赴考满，申圣敬，广圣孝，凡数事。多议行。

先王制礼，本缘人情。君论事，当究名实。窃见近日礼官所议，有未合乎人情，未当乎名实者，一则守《礼经》之言，一则循宋儒之说也。臣独以为不然。《礼经-丧服》传曰“何如而可以为人后？支可也”又曰“为人后者孰后？后大宗也”“大宗者，尊之统也”“不可以绝，故族人以支后大

桂萼，字实，安仁人。正德六年士。除丹徒知县。刚使气，屡忤上官，调青田不赴。用荐起知武康，复忤上官下吏。

嘉靖初，由成安知县迁南京刑主事。世宗尊崇所生，廷臣力持，已称兴献王为帝，妃为兴国太后，颁诏天下二岁矣，萼与张璁同官，乃以二年十一月上疏曰：“臣闻帝王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。未闻废父之，而能事天地主百神者也。今礼官失考典章，遏绝陛下纯孝之心，纳陛下于与为人后之非，而灭武宗之统，夺献帝之宗，且使兴国太后压于慈寿太后，礼莫之尽，三纲顿废，非常之变也。乃自张璁、霍韬献议，论者指为，逆箝人，致达礼者不敢驳议。切念陛下侍兴国太后，慨兴献帝弗祀，已三年矣，拊心涕，不知其几。愿速发明诏，称孝宗曰‘皇伯考’，兴献帝‘皇考’，别立庙大内，正兴国太后之礼，定称圣母，庶协事天事地之。至朝臣所执不过宋《濮议》耳。宋范纯仁告英宗曰‘陛下昨受仁宗诏，亲许为之，至于封爵，悉用皇故事，与继之主不同’，则宋臣之论，亦自有别。今陛下奉祖训继大统，未尝受孝宗诏为之也，则陛下非为人后，而为继之主也明甚。考兴献帝，母兴国太后，又何疑？臣闻非天不议礼；天下有，礼乐自天。臣久以请，乃者复得席书、方献夫二疏。伏望奋然裁断，将臣与二臣疏并付礼官，令臣等面质。”帝大喜，明年正月手批议行。

萼既得志，日以报怨为事。陈九畴、李福达、陈洸之狱，先后株连彭泽、录、叶应骢等甚众，或被陷至谪戍。廷臣莫不畏其凶威。独疏荐建言狱罪邓继曾、季本等，因事贬谪黄国用、刘秉鉴等，诸人得量移。世亦稍以此贤萼。然王守仁之起也，萼实荐之。已，衔其不附己，力齮龁。及守仁卒，极言丑诋，夺其世封，诸恤典皆不予。八年二月命以本官兼武英殿大学士参机务。初，萼、璁赴召，廷臣仿先朝顺故事，于左顺门捶杀之，走武定侯郭勋家以免。勋遂与相结，亦蒙帝眷典禁兵。久之，勋状大，璁、霍韬力庇勋。萼知帝已恶之，独疏其凶暴贪狡数事，勋遂获罪。杨一清为首辅持重，萼、璁好纷更，且恶其压己，遂不相能。