下登极初,召用直臣石星、李已,臣工无不庆幸。近则赵参鲁纠中涓而谪为典史,余懋学陈时政而锢之终,他如胡执礼、裴应章、侯于赵、赵焕等封事累上,一切置之,如初政何?臣请擢参鲁京职,还懋学故官,为人臣
言者劝。
疏既上,以副封白居正。居正愕然曰:“疏耶?”中行曰:“未
不敢白也。”明日,赵用贤疏
。又明日,艾穆、沈思孝疏
。居正怒,谋于冯保,
廷杖之。翰林院侍讲赵志皋、张位、于慎行、张一桂、田一俊、李长
,修撰习孔教、沈懋学俱
疏救,格不
。学士王锡爵乃会词臣数十人,求解于居正,弗纳。遂杖中行等四人。明日,
士邹元标疏争,亦廷杖,五人者,直声震天下。中行、用贤并称吴、赵。南京御史朱鸿谟疏救五人,亦被斥。中行等受杖毕,校尉以布曳
长安门,舁以板扉,即日驱
都城。中行气息已绝,中书舍人秦
挟医至,投药一匕,乃苏。舆疾南归,刲去腐
数十
,大者盈掌,
至寸,一肢遂空。
王用汲,字明受,晋江人。为诸生时,郡被倭,客兵横市中。会御史至,用汲言状。知府曰:“此何与诸生事?”用汲曰:“范希文秀才时,以天下为己任,矧乡井之祸乃不关诸生耶?”举隆庆二年
士,授淮安推官。稍迁常德同知,
为
员外郎。
万历六年,首辅张居正归葬其亲,湖广诸司毕会。巡御史赵应元独不往,居正嗛之。及应元事竣得代,即以病请。佥都御史王篆者,居正客也,素憾应元,且迎合居正意,属都御史陈炌劾应元规避,遂除名。用汲不胜愤,乃上言:
疏,居正大怒,
下狱廷杖。会次辅吕调
在告,张四维拟削用汲籍,帝从之。居正以罪轻,移怒四维,厉
待之者累日。用汲归,屏居郭外,布衣讲授,足不贱城市。居正死,起补刑
。未上,擢广东佥事。寻召为尚宝卿,
大理少卿。会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱,傅以谪戍。用汲驳奏曰:“
律,刑
及大小官吏,不依法律、听从上司主使、
人罪者,罪如之。盖谓如上文,罪斩、妻
为
、财产
官之律也。仕期之死,槚非主使者乎?宗武非听上司主使者乎?今仅谪戍,不知所遵何律也。”上
用用汲言,阁臣申时行等谓仕期自毙,宜减等,狱遂定。寻迁顺天府尹。历南京刑
尚书,致仕。
御史应元以不会葬得罪辅臣,遂为都御史炌所论,坐托疾欺罔削籍,臣窃恨之。夫疾病人所时有,今在廷大小诸臣,曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国、陈用宾皆以巡方事讫引疾,与应元不异也,炌何不并劾之?即炌当世宗朝,亦养病十余年。后夤缘攀附,骤列要津。以退为,宜莫如炌。己则行之,而反以责人,何以服天下?陛下但见炌论劾应元,以为恣情趋避,罪当罢斥。至其意所从来,陛下何由知之。如昨岁星变考察,将以弭灾也,而所挫抑者,半不附宰臣之人。如翰林习孔教,则以邹元标之故;礼
张程,则以刘台之故;刑
浮躁独多于他
,则以艾穆、沈思孝而推戈;考后劣转赵志皋,又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心,则虽屡经论列之潘晟,且得以不次蒙恩;苟失辅臣之心,则虽素负才名之张岳,难免以不及论调。臣不意陛下省灾
咎之举,仅为宰臣酬恩报怨之私。且凡附宰臣者,亦各藉以酬其私,可不为太息矣哉!
用汲为人刚正,遇事敢为。自尹京后,累迁皆在南,以直故也。卒,赠太
太保,谥恭质。
亮、元,从
宗达。亮官御史,坐累贬官,终大理少御。元,江西布政使。宗达,少傅、建极殿大学士。亮尚志节,与顾宪成诸人善。而元
疾东林,所辑《吾徵录》,诋毁不遗力。兄弟异趣如此。
赵用贤,字汝师,常熟人。父承谦,广东参议。用贤举隆庆五年士,选庶吉士。万历初,授检讨。张居正父丧夺情,用贤抗疏曰:“臣窃怪居正能以君臣之义效忠于数年,不
孟曰:“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明,从谏勿咈。诸臣熟知其然,争
碎首批鳞以自见。陛下
织锦绮,则抚臣、
臣言之;
采珍异,则
臣、科臣言之;
取太仓光禄,则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳,或遂停止,或不为例。至若辅臣意之所向,不论是否,无敢一言以正其非,且有先意结其
,望风张其焰者,是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者,炌特其较著者尔。
以臣观之,天下无事不私,无人不私,独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断,而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌,小臣益苦行私而无所诉告,是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之,内外章奏躬自省览,先以意可否焉,然后宣付辅臣,俾之商榷。阅习既久,智虑益弘,几微隐伏之间,自无逃于天鉴。夫威福者,陛下所当自;乾纲者,陛下所当独揽。寄之于人,不谓之旁落,则谓之倒持。政柄一移,积重难返,此又臣所日夜
虑,不独为应元一事已也。
九年,大计京官,列五人察籍,锢不复叙。居正死,士楚当苏、松,怃然曰:“吾何面目见吴、赵二公!”遂引疾去。三谟已擢太常少卿,寻与士楚俱被劾削籍。廷臣
荐中行,召复故官,
右中允,直经筵。大学士许国攻李植、江东之,诋中行、用贤为其党。中行奏辨,因乞罢,不许。再迁右谕德。御史蔡系周劾植,复侵中行,中行求去,章四上。诏赐白金、文绮,驰传归。言者屡荐,执政抑不召。久之,起侍讲学士,掌南京翰林院。同里佥事徐常吉尝讼中行,事已解,给事中王嘉谟复摭旧事劾之,命家居俟召。寻卒。后赠礼
右侍郎。
疏奏,居正以疏中王安石语侵己,大怒,调旨切责;以其词及懋学,执下诏狱,穷治党与。应祯濒死无所承,乃谪戍定海。给事中严用和、御史刘天衢等疏救,不听。方应祯下狱,给事中徐贞明偕御史李祯、乔岩视之。锦衣帅余荫以闻,三人亦坐谪。
十一年,用御史孙继先言,召复官。帝将幸昌平阅寿,而蓟镇告警,应祯止帝勿行,且陈边备甚悉。优诏答之。俄擢南京大理寺丞。将行,奏荐海内知名士三十七人。寻移疾归,三年而卒。赠本寺右少卿。应祯与同邑刘台同举
士,为御史,同忤居正得祸,乡人并祠祀之。
吴中行,字,武
人。父
,兄可行,皆
士。
,尚宝丞。可行,检讨。中行甫冠,举乡试,
诫无躁
,遂不赴会试。隆庆五年成
士,选庶吉士,授编修。大学士张居正,中行座主也。万历五年,居正遭父丧,夺情视事。御史曾士楚、吏科都给事中陈三谟倡疏奏留,举朝和之,中行独愤。适彗
西南,长竟天,诏百官修省,中行乃首上疏曰:“居正父
异地分暌,音容不接者十有九年。一旦长弃数千里外,陛下不使匍匐星奔,凭棺一恸,必
其违心抑情,衔哀茹痛于庙堂之上,而责以訏谟远猷,调元熙载,岂情也哉!居正每自言谨守圣贤义理,祖宗法度。宰我
短丧,
曰:‘予有三年之
于其父母乎?’王
请数月之丧,孟
曰:‘虽加一日愈于已。’圣贤之训何如也?在律,虽编氓小吏,匿丧有禁;惟武人得墨衰从事,非所以
辅弼也。即云起复有故事,亦未有一日不
国门,而遽起视事者。祖宗之制何如也?事系万古纲常,四方视听,惟今日无过举,然后后世无遗议。销变之
,无逾此者。”