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卷二十二(6/6)

太簇徵二成

巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。时维上丁,备物荐诚。维新礼典,乐谐中声。

应钟羽二成

圣王生知,阐乃儒规。《诗》《书》文教,万世昭垂。良日惟丁,灵承丕爽。揭此精虔,神其来享。

初献盥洗,奏《同安之曲》:

姑洗宫

右文兴化,宪古师经。明祀有典,吉日惟丁。丰牺在俎,雅奏在庭。周回陟降,福祉是膺。

初献升殿,奏《同安之曲》:(降同。)

南吕宫

诞兴斯文,经天纬地。功加于民,实千万世。笙镛和鸣,粢盛丰备。肃肃降登,歆兹秩祀。

奠币,奏《明安之曲》:

南吕宫

自生民来,谁底其盛。惟王神明,度越前圣。粢币具成,礼容斯称。黍稷惟馨,惟神之听。

捧俎,奏《丰安之曲》:

姑洗宫

道同乎天,人伦之至。有享无穷,其兴万世。既洁斯牲,粢明醑旨。不懈以忱,神之来塈。

大成至圣文宣王位酌献,奏《成安之曲》:

南吕宫

大哉圣王,实天生德。作乐以崇,时祀无斁。清酤惟馨,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。

兖国复圣公位酌献,奏《成安之曲》:

南吕宫

庶几屡空,渊源深矣。亚圣宣猷,百世宜祀。吉蠲斯辰,昭陈尊簋。旨酒欣欣,神其来止。

郕国宗圣公酌献,奏《成安之曲》:

南吕宫

心传忠恕,一以贯之。爰述《大学》,万工训彝。惠我光明,尊闻行知。继圣迪后,是享是宜。

沂国述圣公酌献,奏《成安之曲》:

南吕宫

公传自曾,孟传自公。有嫡绪承,允得其宗。提纲开蕴,乃作《中庸》。侑于元圣,亿载是崇。

邹国亚圣公酌献,奏《成安之曲》:

南吕宫

道之由兴,于皇宣圣。维公之传,人知趋正。与飨在堂,情文斯称。万年承休,假哉天命。

亚献,奏《文安之曲》:(终献同。)

姑洗宫

百王宗师,生民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。酌彼金罍,惟清且旨。登献惟三,于嘻成礼。

饮福受胙。(与盥洗同,惟国学释奠亲祀用之,摄事则不用,外路州县并皆用之。)

彻豆,奏《娱安之曲》:

南吕宫

牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率尊无越。

送神,奏《凝安之曲》:

黄钟宫

有严学宫,四方来崇。恪恭祀事,威仪雍雍。歆兹惟馨,飙驭回复。明禋斯毕,咸膺百福。

望瘗。(与盥洗同。)

右释奠乐章,皆旧曲。元朝尝拟撰易,而未及用,今并附于此。

迎神,奏《文明之曲》:

天纵之圣,集厥大成。立言垂教,万世准程。庙庭孔硕,尊俎既盈。神之格思,景福来并。

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