其四曰：

初，迁神主于太庙，有司奏：旧事，庙中执事官例皆赐爵，今宜依旧。诏百寮 评议，群臣咸以为宜依旧事。骏独以为不可，表曰：“臣闻名为帝王所贵，山河 为区夏之重，是以汉祖有约，非功不侯。未见预事于宗庙，而获赏于疆土。虽复帝 王制作，弗相沿袭。然一时恩泽，岂足为长世之轨乎。”书奏，从之。文明太后谓 群臣曰：“言事，固当正直而准古典；安可依附暂时旧事乎！”赐骏衣一袭，帛二 百匹。又诏曰：“骏历官清慎，言事每惬。门无挟货之宾，室有怀之士。可赐帛 六百匹，旌其俭德。”骏悉散之亲旧。

《记》云：国无三年之储，谓国非其国。光武以一亩不实，罪及牧守。圣人之 忧世重谷，殷勤如彼；明君之恤人劝农，相切若此。顷年山东饥，去岁京师俭，内 外人庶，就丰。既废营产，疲困乃加，又于国，实有虚损。若先多积谷，安 而给之，岂有驱督老弱，糊千里之外。以今况古，诚可惧也。臣以为宜析州郡常 调九分之二，京都度支岁用之余，各立官司。年丰籴积于仓，时俭则加私之二，粜 之于人。如此，人必事田以买官绢，又务贮财以取官粟。年登则常积，岁凶则直给。 又别立农官，取州郡十分之一以为屯人。相陆之宜，料顷亩之数，以赃赎杂 余财市科给，令其肆力。一夫之田，岁责六十斛，甄其正课并征戍杂役。行此二 事，数年之中，则谷积而人足，虽灾不害。

《虞书》。”帝曰：“假使朕无 愧于虞舜，卿复何如尧臣？”显宗曰：“陛下齐踪尧、舜，公卿宁非二八之俦。” 帝曰：“卿为著作，仅名奉职，未是良史也。”显宗曰：“臣仰遭明时，直笔无惧， 又不受金，安眠，此优于迁、固也。”帝哂之。后与员外郎崔逸等参定朝仪。

彪又表上封事七条，曰：

昔汉文时，人有告丞相谋反者，逮系长安狱，顿辱之与皁隶同。贾谊乃上书， 极陈君臣之义，不宜如是。夫贵臣者，天为其改容而貌之，吏人为共俯伏而敬 贵之。其有罪过，废之可也，赐之死可也；若束缚之，输之司寇，搒笞之，小吏詈 骂之，殆非所以令众庶见也。及将刑也，臣则北面再拜，跪而自裁。天曰：“ 大夫自有过耳，吾遇有礼矣。上不使人抑而刑之也。”孝文纳其言。是后大臣 有罪，皆自杀不受刑。至孝武时，稍复下狱。良由孝文行之当时，不为

太延五年，凉州平，迁于京师。为司徒崔浩所知。文成践阼，为著作郎。皇兴 中，除密太守。尚书李敷奏骏实史才，方申直笔，请留之。书奏，从之。献文屡 引骏与论《易》、《老》义，顾谓群臣曰：“朕与此人言，意甚开暢。”问骏年， 对曰：“六十一。”帝曰：“昔太公老而遭文王，卿今遇朕，岂非早也。”骏曰： “臣虽才谢吕望，陛下尊过西伯。觊天假余年，竭《六韬》之效。”

其三曰：

臣又闻前代明王皆务怀远人，礼贤引滞。故汉过赵，求乐毅之胄；晋武廓定， 旌吴、蜀之彦。臣谓宜于河表七州人中，擢其门才，引令赴阙，依中州官比，随能 序之。一可以广圣朝均新旧之义，二可以怀江、汉归有之情。

其五曰：

延兴末，丽王琏求纳女于掖，假骏散骑常侍，赐爵安丰男，持节如丽迎 女。骏至平壤城。或劝琏曰：“魏昔与燕婚，既而伐之，由行人其夷险故也。今 若送女，恐不异于冯氏。”琏遂谬言女丧。骏与琏往复经年，责琏以义方。琏不胜 其忿，遂断骏从者酒，辱之，惮而不敢害。会献文崩，乃还。拜秘书令。

程逡，字驎驹，本广平曲安人也。六世祖良，晋都使者，坐事凉州。祖父 肇，吕光人尚书。骏少孤贫，居丧以孝称。师事刘延明，机好学，昼夜无倦。 延明谓门人曰：“举一隅而以三隅反者，此亚之也。”骏白延明曰：“今名教之 儒，咸谓老庄其言虚诞，不切实要，不可以经世。骏为不然。夫老著抱一之言， 庄生申本之旨，若斯者，可谓至顺矣。人若乖一，则烦伪生；，则冲真丧。” 延明曰：“卿年尚幼，言若老成，哉。”由是声誉益播。沮渠牧犍擢为东侍讲。

二十一年，车驾南征，以显宗为右军府长史、统军。次赭，齐戍主成公期遣 其军主胡松、法援等并引蛮贼，来击军营。显宗拒战，斩法援首。显宗至新野， 帝曰：“何不作布也？”显宗曰：“臣顷见镇南将军王肃获贼二三，驴数匹， 皆为布。臣在东观，私每哂之。近虽仰凭威灵，得摧丑虏，兵寡力弱，禽斩不多。 脱复曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥甚。所以敛毫卷帛，解上而已。”帝 笑曰：“如卿此勋，诚合茅社，须赭平定，检审相酬。”新野平，以显宗为镇南 广王嘉谘议参军。显宗上表，颇自矜伐，诉前征勋。诏曰：“显宗退无检，亏 我清风，付尚书推列以闻。”兼尚书张彝奏免显宗官。诏以白衣守谘议，展其后效。 显宗既失意，遇信向洛，乃为五言诗赠御史中尉李彪，以申愤结。二十三年卒。显 宗撰冯氏《燕志》、《孝友传》各十卷。景明初，追赭勋，赐爵章武男。伯华 袭。

介直，不竞时荣。太和九年正月病笃，遗命曰：“吾存尚俭薄，岂可没为奢 厚哉。昔王孙葬，有而然；士安籧篨，颇亦矫厉。可敛以时服，明从古。” 初骏病甚，孝文、文明太后遣使者更问其疾，敕侍御师徐謇诊视，赐以汤药。临终， 诏以小公称为中散，从灵虬为著作佐郎。及卒，孝文、文明太后伤惜之。赐东 园秘、朝服一称、帛三百匹，赠兗州刺史、曲安侯，谥曰宪。所作文章，自有集 录。

《易》称：“主者莫若长。”《传》曰：“太奉冢嫡之粢盛。”然则祭 无主则宗庙无所飨，冢嫡废则神无所传。圣贤知其如此，故垂诰以为长世之法。 昔姬王得斯也，故恢崇儒术以训世嫡。世嫡于是乎习成懿德，用大协于黎蒸。是 以世统黎元，载祀八百。逮嬴氏之君于秦也，弗以义方教厥冢，冢于是习成凶 德，肆以临黔首。是以飨年不永，二世而亡。亡之与兴，在于师傅。故《礼》 云：“冢生，因举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见于南郊。”明冢嫡之重， 见乎天也。“过阙则下，过庙则趋，”明孝敬之也。然古之太，自为赤而教 固以行矣。此则远世之镜也。宗文成皇帝慨少时师不勤教，尝谓群臣曰：“朕始 学之日，年尚幼冲，情未能专。既临万机，不遑温习。今而思之，岂非唯予之咎， 抑亦师傅之不勤。”尚书李免冠而谢。此则近日之可鉴也。伏惟太皇太后翼赞 宗，训成显祖，使巍巍之功，邈乎前王。陛下幼蒙鞠诲，圣敬日跻，及储诞育， 复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。今诚宜准古立师傅，以诏导太。诏导正则太 正，太正则皇家庆，皇家庆则人事幸甚矣。

汉制，旧断狱报重尽季冬，至孝章时改尽十月，以育三微。后岁旱，论者以不 十月断狱，气微，气，以故致旱，事下公卿。尚书陈曰：“冬至气始萌， 故十一月有芸荔之应，周以为。十二月气上通，雉雊，殷以为。十 三月气已至，蛰虫皆震，夏以为。三微成著，以通三统。三统之月断狱血， 是不稽天意也。”章帝善其言，卒以十月断。今京都及四方断狱报重，常竟季冬， 不推三正以育三微。宽宥之情，每过于昔，遵之典宪，犹或阙然。今岂所谓助发 生，垂奉微之仁也？诚宜远稽周典，近采汉制，天下断狱起自初秋，尽于孟冬。不 于三统之，行斩绞之刑。如此则协幽显，仁垂后昆矣。

古者大臣有坐不廉而废者，不谓之不廉，乃曰簠簋不饰。此君之所以礼贵臣， 不明言其过也。臣有大谴，则白冠氂缨盘加剑，造室而请死，此臣之所以知罪而 不敢逃刑也。圣朝宾遇大臣，礼崇古典，自太和降，有负罪当陷大辟者，多得归第 自尽。遣之日，垂隐愍，言发凄泪，百官莫不见，四海莫不闻，诚足以将死之 心，戚属之情。然恩发于衷，未著永制，此愚臣所以敢陈末见。

其二曰：

古先哲王之为制也，自天以至公卿，下及抱关击柝，其室车服，各有差品。 小不得僭大，贱不得逾贵。夫然，故上下序而人志定。今时浮华相竞，情无常守； 大为消功之，制费力之事，岂不谬哉。夫消功者，锦绣雕文是也；费力者，广 宅宇，壮制丽饰是也。其妨男业害女工者，可胜言哉！汉文时，贾谊上疏，云今 之王政可为长太息者六，此即是其一也。夫上之所好，下必从之。故越王好勇而士 多轻死；楚王好瘠而国有饥人。今二圣躬行俭素，诏令殷勤，而百姓之奢犹未革者， 岂楚、越之人易变如彼，大魏之士难化如此？此盖朝制不宣，人未见德使之然耳。 臣愚以为第宅车服，自百官以下至于庶人，宜为其等制。使贵不贱，卑不僭， 不可以称其侈意，用违经典。

帝曾诏诸官曰：“近代已来，卑，恆有常分。朕意所为可，复以为不可， 宜校量之。”李冲曰：“未审上古已来，置官列位，为为膏梁兒地，为益政赞 时？”帝曰：“俱为人。”冲曰：“若为人，陛下今日何为专崇门品，不有 才之诏？”帝曰：“苟有殊人之技，不患不知。然君之门，假使无当世之用者， 要自德行纯笃，朕是以用之。”冲曰：“傅岩、吕望，岂可以门见举？”帝曰： “如此济世者希，旷代有一两耳。”冲谓诸卿士曰：“适请救诸贤。”秘书令李 彪曰：“师旅寡少，未足为援，意有所怀，敢不尽言于圣日。陛下若专以地望，不 审鲁之三卿，孰若四科？”帝曰：“犹如向解。”显宗曰：“陛下光宅洛邑，百 礼惟新，国之兴否，指此一选。且以国事论之，不审中秘监、令之，必为秘书郎， 顷来为监、令者，皆可为不？”帝曰：“卿何不论当世膏腴为监、令者？”显宗 曰：“陛下以不可类，不应以贵承贵，以贱袭贱。”帝曰：“若有明卓尔，才 俊者，朕亦不拘此例。”后为本州中正。

李彪，字固，顿丘卫国人也，孝文赐名焉。家寒微，少孤贫，有大志，好学 不倦。初受业于长乐监伯，伯称之。晚与渔悦、北平尼等将隐名山， 不果而罢。悦兄闾博学才，家富典籍，彪遂于悦家手抄诵，不暇寝。既而还 乡里。平原王陆睿年将弱冠，雅有志业。娶东徐州刺史博陵崔鉴女，路由冀、相， 闻彪名而诣之。修师友之礼，称之州郡遂。遂举孝廉，至京师，馆而受业焉。闾 称之朝贵，李冲礼之其厚，彪宗附之。

孝文初，为中书教学博士。后假散骑常侍、卫国，使于齐。迁秘书丞，参著 作事。自成帝已来，至于太和，崔浩、允著述国书，编年序录为《秋》，遗 落时事。彪与秘书令祐始奏从迁、固，创为纪、传、表、志之目焉。