评析

左师龙问：“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王孙被封侯的，他们的后代还有在侯位的吗？”太后答：“没有。”龙又问：“不只是赵国，就是其他诸侯的孙，他们的后代还有在侯位的吗？”太后答：“没有听说过。”龙就说：“这些封君们，有些是自己取祸而亡；有些是祸患延及孙而亡。难说国君的孙们都不会有好结果吗？只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国力，只是拥有大量的金玉珍玩而已。现在您使长安君的地位很尊贵，又封给他沃的土地，给他很贵重的金玉珍玩，却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世，长安君将依仗什么在赵国安立命呢？老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼长安君不如疼燕后。”太后说：“好吧，那就任凭您怎样安排他吧!”于是为长安君准备一百辆随行的车辆，送他到齐国充当人质，齐国这才兵援救赵国。

经受磨难方能担当起重任、在国事上有所作为。蒋经国1925年到苏联学习，但1927年后由于蒋介石叛变国共革命，使蒋经国被苏联政府滞留、不准回国，期间被下放到工厂、车站，作过学徒、搬运工甚至狼汉，直到1937年，经历了大苦大难的蒋经国才回到中国。这一段刻骨铭心的非凡历练使蒋经国成为蒋介石几个儿中最有能力、能担当国事的一位。如果没有这番磨练，说不定蒋经国或成为纨绔弟或政治上平庸无能。

龙以谋国之忠、施展老谋算，终于使不愿开提人质事的赵太后应允了国家的决策。龙知要使自己的说辞得到采用，必先拉近与游说对象的关系，与之情投意合，一旦情投意合，就会变敌对、抵抗心态为接受、应允心态。所以他以老年人拉家常的方式开，既解除了戒备，又拉近了关系。

义听说了这件事，叹：“君主的儿，是骨之亲，尚且不能倚仗没有功勋的位，没有劳绩的俸禄，来长期守住金玉珍玩，更何况是臣呢!”

《鬼谷》一书曾讲“钓语”“其钓语合事得人实也。…常持其网驱之，其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”钓语是言谈开始时的导引、启发言语，以便引对方的话以及对方不愿外的思想情。清人俞樾释曰：“钓语谓人所隐藏不之言，以术钓而之。”就象钓鱼投饵一般，用简单而富有引诱力的话语引导、开启对方，使得对方非得开说话不可。龙就是用钓语让赵太后说了她自己不愿说而且也禁止他人说的长安君为质的事情。

死之前把他托付给您。”太后说：“男汉也疼自己的小儿吧？”龙答：“比妇人家还厉害。”太后笑着说：“妇人家疼小儿才特别厉害呢。”龙说：“老臣私下里还认为您疼燕后要超过长安君呢。”太后说：“你错了，我疼燕后远不如疼长安君厉害。”解龙说：“为人父母的疼女，就应该替他们长远打算。您送别燕后时，在车下握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是她啊!燕后走了以后，您并不是不想念她，祭礼时总是要替她祷告说："千万别叫她回来。"这难不是替她长远打算，希望她的孙世代为王吗？”太后说：“正是这样。”