小，而现在的秦国却比原来的秦国大。如今秦王有魏王那样的野心，而大王和大臣们却不从事尊秦的活动，来安定韩国，臣下私下认为大王不如昭整侯英明，大王的大臣们也不如申不害忠心。

“东孟会盟的时候，聂政、刺杀韩国相国及哀侯。许异踢哀侯，让他装死，韩哀侯被立为国君后，韩国那么多人没有不服从命令的，那是因够许异了表率。因此韩哀侯国君，许异终他的相国。韩国人尊重许异，如同他们尊重哀侯一样。今天‘韩王’是不成了，即使终生相国也是好事，然而我们却不去，难不是谋划失误吗？从前齐桓公九次会合诸侯，来尝不依照周襄王的命令。然而虽然尊从周襄王，齐桓公也还是确定了霸主的地位。九次会合的诸侯，尊重齐桓公，如同尊重周襄王一样。今天天是不成了，即使可以一个‘桓公’，我们也不去傲，这难不是计谋失误，不懂得怎样才能尊贵吗？韩国民众几十万，都拥哀侯国君，两只有许异得到了相国之位，没有其它的原因；各诸侯国的国君没有不替周王朝事的，然而只有齐桓公取得了霸主地位，也没有别的原因。如今大的秦国就将找到成就帝王之业的途径，使国家先行一步，这是齐桓公、许异之类的事，这难还称不上善于谋划吗？先给大的秦国一定的好，国能称王，那么我们一定能称霸；国不能称王，那么我们也可以避免它所发动的战争，让它不攻打我们。既然如此，那么一旦国的事情成功了，我们就拥立帝王雄霸一方；国的大事不成功，依然会地激我们。现在如果结大的泰国，国的事情成功了，那么您有后福；国的大事不成功，那么您也没有后患。既然这样，那么先结国，是圣人的计谋。”

“从前，秦穆公在韩原打了一次胜仗就称霸西，晋文公在城濮打了一次胜仗就平定了天下，这都是依靠一次胜利就确立了尊贵地位，使自己在天下成就功名。如今秦国连续几代盛，大的胜仗用十来记数，小的胜仗用百来记数，取得大胜仗没有称王，获得小的胜利也没有称霸，也没有确立什么尊贵的名分，制定法令也没有得到推行，可是秦国终年发动战争，并不全是为了求得国君的尊贵或在天下成名。从前先王行的攻伐，有的是为名声，有的是为实利。为名声的瓦解对方的斗志，为实利的攻取土地、掠夺人。过去，吴国与越国战，越国人被打得大败，退守在会稽山上。吴国人攻越国后，安抚越国百姓。越王派大夫文向吴国求和，请求让男隶，女侍妾，自己亲自拿着禽鸟作为见面礼，跟随在事人的后。吴国人果真听信了他们的话，同他们讲和却没有订下盟约，这就是为了瓦解他们的斗志。在这以后，越国与吴国开战，吴国人被打得大败，也请求让男隶，让女侍妾，反过来用越国人侍奉吴国人的礼节侍奉越国人，越国人没有听从，于是灭亡了吴国，生擒了夫差，这是为了攻取土地、掠夺人。现在您要瓦解秦国的斗志吗？应该让自己像吴国一样；您想攻取秦国土地、得到秦国的人吗？应该使自己像越国一样。如果攻取土地、夺取人赶不上越国，瓦解敌人斗志赶不上吴国，君臣上下、年少年长的、富贵贫贱的却全都喊称王称霸，臣下私下诀为这如同落了井中，却对人家说：‘我将为您找火。’