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第十八章

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第十八章

大dao废,有仁义;智慧chu,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏luan,有忠臣。

译文及注释

译文

大dao被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象chu现了,伪诈才盛行一时;家tingchu现了纠纷,才能显示chu孝与慈;国家陷于混luan,才能见chu忠臣。

注释

1、大dao:指社会政治制度和秩序。

2、智慧:聪明、智巧。

3、六亲:父子、兄弟、夫妇。

4、孝慈:一本作孝子。

评析

本章接着上一章“信不足焉,有不信焉”,认为社会上chu现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等,都是由于君上失德所致。至德之世,大dao兴隆,仁义行于其中,人皆有仁义,所以仁义看不chu来;也就有倡导仁义的必要。及至大dao废弃,人们开始崇尚仁义,试图以仁义挽颓风,此时,社会已经是不纯厚了。在这里,老子把辩证法运用于社会治理,他指chu:仁义与大dao废、大伪与智慧chu、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏luan,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想。

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