曹兵说：“这有什么不好理解的，【侠】不就是秉持正义，行侠仗义！把这句话一翻，他们不就明白了？”

“…“林颜破罐破摔的摆了摆手，”行行行，先记着。”

留学过几年，所以对外国人的想法还是有一些了解的。就拿刚刚曹兵所说的武侠来说，老外所理解的武侠和我们所理解的武侠是不一样的。武侠武侠，武为次，侠为重，但是因为翻译、文化背景等原因，他们更多时候只能看到【武】，而不能理解什么是【侠】。”

“并没有这么简单，一个人对一文化的认知是从小到大耳濡目染间慢慢形成的。我可以举个例，”秦小夏拿起了自己手机，啪啪啪了一顿，随即把手机展示给众人看，屏幕上是一位白衣飘飘、丰神俊的剑客。“当我们看到这图片的时候，虽然只有一个人，但是我们可以从这个形象脑补许多东西，他的格应该是不苟言笑，他的剑法应该是尘飘逸等等，这就是一外人无法会的文化官。”

“如果不能让他们会什么是【侠】，单单一个武侠游戏，是不能现华夏风采的。这一上，拿岛国的忍者文化来说，由于他们持续的文化输，所以其他国家的人不但知忍者是什么，还能理解所谓的【忍】又是什么。”

“由于近代以来西方文化的输是大于我们的，所以我们华夏人反而能够清楚的分辨这三者的区别。一个是植于儒家家思想的侠客神，一个是脱胎于自由神的仔文化，一个是衍生自贵族与荣誉神的骑士神。也就是说，虽然他们的事是相似的，但是这些事的原因是不一样的。那么我们怎么让一个不懂华夏文化的老外，区分他们之间的不同呢？在很多老外里，所谓的侠客，就是一群有着奇怪名字，用着奇怪招式和法，打架很厉害的人。”

“所以，你提到的‘秉持正义，行侠仗义’的神，如果没有文化背景支持，这句话可以用在很多人上面。比如说《雪山刀剑传》的主角叶皓轩，《圣路易斯往事》里的伊诺克，《维特堡的亚特伍德》中的亚特伍德，可以发现他们在角形象上有着度的统一。都是骑着一匹白四狼，着你所提到的‘秉持正义、行侠仗义’的事。这样看来，是不是他们都能称之为侠客呢？”

“综上而言，我觉得一个武侠游戏参赛，不但与主题不符，非常牵，也很难向外国人传递我们真实的想法。”

“这样也行的话，那我还有个想法，”曹兵突然兴奋的说：“咱们还可以搞个什么陶瓷模拟、京剧模拟、书法模拟，能的实在太多了！”

林颜了，秦小夏不愧是“学院派”理论知识还是很丰富的。“嗯，说的不错，那小夏你的建议是？”

于左也回答：“刚刚孙勇说旅行模拟我就想到了，脆真的个华夏旅行模拟好了，也能拿去参赛啊。”

“嗯，清清，记下。”

“其他人呢？还有什么建议？现在我们的最低要求就是至少拿一个能参赛的东西，能否选还是其次，曹兵的这个提议就暂时先记着吧。实在不行，再回过来讨论。”

“抱…。报歉，暂时…还没有…”

好吧，确实不愧是“学院派”理论知识丰富…。。

“行…啊呸，不行！”这说的这些东西，不都是原先的宣传片里就涉及的吗？用个游戏再表现一遍，好吧，确实是切题，但这不明摆着糊人吗？要是让张科长看到了，还不得把自己骂死！

孙勇举起了手：“老板，既然只要能拿去参赛，那我们还不如一个四大名著相关的游戏呢，这比武侠贴切多了。”

林颜：“…。。”