他的摊位上，摆着的东西。并非是古董或者字画，而是各一看便没有什么价值的破旧家，和一些旧的家用电。甚至，还有一些西仔们所用的鞍，以及一些旧的书籍和唱片什么的，一看便知是把家里

青小艺犹豫了半天，终究觉得太贵，还是放弃了。随后，她的便开始寻找一些明显是东方风格的东西，这些东西对她来说，还有捡漏的可能。而国人似乎并不重视东方风格的件。一圈逛下来，不过看到些民国的瓷瓷碗。偶尔还会现一些秃了的笔和有几裂痕的砚台。

而这些国学大师，在对中国古代的金石文，各典籍的考证和研究中，自然而然便对中国古人的生活方式和件细节极为了解。而这些也成为其收藏与鉴定古代文的基础。并且，这一支皇族前清的社会层，自然会收集到许多古玩真品。上手的机会一多，经验便丰富至极。光自然是毒辣准。

这些东西别说青小艺没啥兴趣。就是余生这个古玩半瓶醋也绝对不会买。不过，这一通逛，也并非没有收获。在路过一个摊位时，青小艺突然轻轻的发一声惊呼：“咦？”这一声惊呼。在这个嘈杂的市场上，也只有余生一人听见了。随后，青小艺的面便恢复平静，在某个摊位上停了下来。这个摊位上的摊主。是个白胡的国老，长相和肯德基标志上的那个大爷差不多。

青小艺拉着余生走走停停。国人的文化传承，时间极短。所以，也没有什么太珍贵的东西可以被称为古董。即便有可以被称为古董的东西存在，也大多都是当年移民们从欧洲带到新大陆的。而这些东西欧洲人大多认识，所以，要么不会拿来在这个地方卖。要么便是要价极。青小艺看中一个洛可可风格，细节得极为华的烛台，摊主居然要价一万元！

易的数以万计二手货中的一。

不但有正经八百的古董，而且甚至连二手的锅碗瓢盆，家用电，甚至是二手的衣服都有的卖。当然，还有成堆的二手书和杂志，廉价而艳俗的珠宝，有些磨损的家，不得志画家所画的大小不一的作品，卖唱的艺人和声叫卖面包和狗的黑人。

青小艺作为一个家学渊源，而对中国的典籍文章极为熟悉的天才，自然会对古玩这东西极为兴趣。虽然余生没问过，但是看青小艺这个架势，打小就没少逛古玩市场。怪不得她这么兴奋！

余生其实在后世的时候，也会偶尔去逛一下二手市场，只不过，后世的二手市场或者古玩市场中，百分之九十九九的古董，都不过是后世的仿制品而已。如果网购玩的熟练，有的东西甚至能在网络上直接找到，而且价格绝对是厂价，比地摊上那些故意打扮的很有乡土气息的小贩们的漫天要价，要低得多。想要捡漏淘宝，纯属梦。

而后世的余生又实在没有直接接各古董真品的渠和机会，想要拜师学艺，却发现连大师都有可能是假造的，于是，心中的古玩梦自然是破灭掉了。去二手市场逛的时候，也不过是买两本便宜旧书，了消遣而已。

余生和青小艺去的是一个叫玫瑰碗的大型市场，在洛杉矶东北，号称是国西海岸最大的一个市场。虽然这市场是在一九五六年，才逐渐规范，将主要的易商品定位为古董和艺术品，但是，在余生和青小艺到此时，却发现此旧堆积，遍地都是。

但是，青小艺在买了门票市场后，却明显的兴奋起来。余生这才反应过来，青小艺可是于新觉罗氏皇族，这一支的后人虽不能说是大富大贵，但是却也衣无忧。许多人的教育程度极，后世，便有不少国学大师，原本便是新觉罗氏的后裔。