不同的宗教有不同的自由，这是军队里面讲述分明的分。不过教官们的专业其实是培养大家学会杀敌的技术，这复杂的知识对这些教官毫无引力。现在遇到了士，还能把问题讲述到这样的度，连指导员就真的来了兴趣。

，是我自己想当士，这是我个人的选择。光说我自己的情绪，大家未必能接受。不过我想给大家说的理由并非是我个人想当士，而是宪法保护公民的宗教信仰自由。我当士，是因为国家允许我当士。”

指导员此时很是意外，他真的没想到遇到这样的一位士，即便到现在为止，指导员还是对

学习比较认真的学生，也自然知宪法保证民朝公民的宗教自由。这些宪法的知识在队里面也是要培训的，所以指导员忍不住问：“那为什么教就有宗教自由，佛教的自由就少了很多，而洋教和绿教本就没有享受到自由？”

指导员连连，战士们也了或者疑惑，或者明白的表情。盗泉虽然忍住自己声的冲动，但是他脸上已经忍不住了佩服的表情。能把国家政策讲述的如此明晰，说明兴扬长是真的理解了这些内容。

“对我们门来说，你今天门，明天离开，我们并不在乎，更不会诅咒离开者。因为在我看来，大家门是，离开门还是。兴不兴那是我个人的问题，但是这些发生的事情都是的运作结果。但是佛教就不同，他们可一都不希望能够捐款的信徒离开。至于洋教和绿教，你们看看他们的典籍。里都是对离开人的恶毒诅咒，什么下地狱，什么永世不得超生。”兴扬长有机会全面打击其他宗教，自然是毫不迟疑的就了。既符合了国家的宪法，又能给门树立良好形象，为门弟的兴扬长自然全力表现。

虽然1869年之前，韦泽都督领导的光复都督府早已经占据了足以开国的地盘，不过正式建国毕竟还是1869年。而且比韦泽都督称帝更早建立的民朝政治制是中华民朝的人大，在人大建立之后，韦泽都督才从人大得到了行政、立法、司法的最权力。在人大建立之前，韦泽都督就颁布了宪法。而人大这个机构的法源就来自韦泽都督颁布的宪法。

这个历史事实在初中政治考试以及中政治考试中被称为“送分题”，也就是说每年都要考，初中毕业要考，初中升中要考，中毕业要考，中升大学还要考。所以说只要是初中毕业生，就必然知，或者模模糊糊的知有这么一回事，并且知有“宪法”这么一个玩意。

说兴上，兴扬长手臂挥动，情绪饱满“同志们，我们现在所的东非，绿教若是有人选择离开宗教，那些绿教长老和信徒是一定要杀之而后快滴。而且孩生下来就要信绿教，不信就要死。只是个信不信教的事情，这么是违法的。国家凭什么要对这不给人自由的宗教以自由的权力呢？”

而同车的官兵们都是中国人，大家虽然觉得兴扬长的言辞让大家稍微有些“莫名的害羞觉”…。把一个问题提到如此的度，大家模模糊糊的能理解，却觉得又不能真心接受。但是据大家在队学到的东西，这些东西也真的是大家要努力去的分。所以不知所措之下有些害羞也在所难免。但是这话真的从理上一都没错，中国人相信，对等是人和人之间往的基础。不对等的东西当然不会得到对等的支持。

兴扬长坐直了，这个问题他仔细研究过，也就是研究过之后，兴扬长就成了皇帝韦泽陛下的拥趸。“同志们，之所以国家对不同宗教的自由度不同，是因为这些宗教本对教众的自由度不同。佛教虽然不在乎大家信不信，但是行输了他们的一堆地狱，回的理念在里面，这些法就是一迫。而洋教和绿教更是如此，他们的典籍、教义与教规里面都充斥着大量的迫成份。甚至存在追杀脱离教派的教众的行动。同志们任何事情都是对等的。国家在承认公民有宗教自由的时候，也是要求宗教自由对待信众。如果宗教不提供给信众自由，那国家凭什么要提供给宗教自由？”

兴扬长的腰坐的笔直，如果不是大家此时都坐着，他就忍不住要而起啦“同志们，我们万里迢迢来到非洲，就是要消灭这邪恶的组织，建立起更文明，更先的非洲！”

此人真乃门楷模啊！盗泉心里面大赞，同时率先鼓起掌来。他的号相当独行特立，因为这是经过他的定请求，老师才不得不答应下来。能让这么一个家伙佩服，真的是因为兴扬说了相当有见地的话来。