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第一百六十六章 我要开dong
陈恒怎么也没想到,心血石除了帮他记录功法之外,竟然还能奇异地将九yang凝罡诀和九yin凝煞诀完全rong合成另外一tao功法。
一开始他虽然有所察觉,但因为秦瑞在场,他也没有太仔细地gan受,可是此时心神完全沉浸,顿时就领略到了这九yin九yang的神奇与奥妙。
混沌初开,太极之初,yinyang不分。
太极生两仪,两仪即为yinyang。
yinyang两仪地chu现,是天地万wu衍生的第一步,也是最重要的一步。
所以yinyang是万wu的gen本,也是修炼的gen本。
若想真正透析修炼界的奥秘,就要从gen本上掌握,了解yinyang,掌控yinyang的本质,否则就只能算借用,而非驾驭。
无法理解世间的真谛,也就永远无法攀登高峰。
然而,yinyang是矛盾的对立统一ti,一般理解yin**有四大境界——yinyang对立、yinyang消长、yinyang转化、yinyang互gen。
yinyang对立,是太极存在的必要条件,也是太极发展的必然结果。木、火为yang,在yang极。金、水为yin,在yin极。土居中,为yinyang平衡所调和。
故寒虽甚,要暖有气,暖虽至,要寒有gen,则能生成万wu。若寒甚而暖无气,暖至而寒无gen,必无生成之妙也。是以过于寒者,反以无暖为mei。过于暖者,反以无寒为宜。
yinyang消长和转化,木生火,火生土,土生金,金生水,是五行循环永远不能打破的循环规律。
一个人的气运若能适应自然及社会的发展规律,就会得到天时与地势的助力,为吉祥,反之就会不利。yinyang消长和yinyang转化是指修炼时ti内的yinyang二气在行运中的变化状态。
yinyang互gen,yang在yin不息,yin在yang不离;孤yin不生,独yang不长;无yang则yin无以生,无yin则yang无以化,故天地pei之以yinyang。所以说yinyang互gen,只有yinyang调和方能万wu而生。
任何事wu地发展变化,都不是孤立的,没有矛盾就没有世界,没有矛盾的解决就不会有发展变化。盖寒极暖之机,暖极寒之兆,所谓yin极则yang生,yang极则yin生,此为自然的不变法则。
综合上述,若以此功法修炼,想达到巅峰,陈恒便需经历这四大境界。
yinyang对立为yinyang初生,ti内灵力半yin半yang,达成平衡。
yinyang消长为量,通过不断地修炼,将积蓄ti内的yinyang之力不断壮大,直至饱和。
yinyang转化,则是通过五行相生之法,形成循环,以yin助yang,以yang转yin,互相转化,形成极yin或极yang之ti。
yinyang互gen,则是完全同化。太极生yinyang,yinyang和合,则重归太极。
以上,诸多陈恒无法理解的概念,但只要境界到了,总能了解到的,这时候陈恒也还不着急。
反而是因为九yang凝罡诀与九yin凝煞诀形成的功法,让陈恒欣喜若狂。
有此功法,一旦大成,天地再也束缚他不得。
“一yin一yang为之dao,九yin九yang乃dao之极。”
“yinyang和合,重归太极!”
“就叫你,太极yinyang诀吧!”
直到现在,陈恒依旧有些恍如梦中,不敢置信。
原本以为,无极神功已经是他最好的选择了,可是没想到,来了这空桑山,又得到一份比之更好的九yang凝罡诀。
虽然shen知奇穷不会那么好心,jin随在后的肯定有不小的yin谋,但他却始终没想过放弃九yang凝罡诀,只是想等到确认危机已除再行修炼。
可是没想到,穷奇jiao给秦瑞的并不是九yang凝罡诀,而是与之看似相反,实则互补的另一tao功法,九yin凝煞诀。
更是让他没想到的是,心血石不但将之完全记录下来,甚至主动rong合了两份功法,形成了这一tao至尊无上的神诀——太极yinyang诀。
虽然还未开始修炼,但陈恒已经能够想象得到,当他修炼成功之后,会发挥chu怎样难以想象的威力。
这件事若是让秦瑞知dao,不知dao他该当会有什么样的想法,怕是连哭都哭不chu来吧?
“对了!”
陈恒心中突然一动,穷奇为何会将这两zhong功法分别传给他们?
一yin一yang且不说,还让他们互相竞争,虽然没有言明,但他也说过,谁先修炼成功,便是万龙宗的宗主。
若非想到穷奇背后会有yin谋,陈恒与秦瑞怕是会拼了命地去修炼,争取zuo那个首先成功之人。
在那zhong情况下,他们互相竞争,互相忌惮,gen本就不可能去jiao谈经验,更不可能会得知对方修炼的功法与自己不同。
这是穷奇的本意,也是他的yin谋之一。
如果让他成功了,他又能得到什么好chu1?
有一点陈恒可以肯定,一旦他与秦瑞将这两份功法修炼成功,所爆发chu来的实力绝对难以想象的,哪怕他们只是chushen民间,得此功法,实力也足以比得上宗门的功法。
那样一来,穷奇还有