——慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破狼，凌雪荣风。堕珥时盼，修裾朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿…

——“桃四象阵”已经在这一曲、一舞之中，发生了微妙的变化…

——“桃四象阵”纵然千般杀机、万般厉害，然桃却终究是轻薄之，其姿纵使艳丽，也不过是轻狂舞于风。然梅斗雪吐艳，凌寒留香，乃二十四番信之首。其铁骨冰心，疏影清雅，越是风欺雪压，越要迎霜怒放。因此翦横波才要用“梅三”的曲来合飞天舞，从而压制住“桃四象阵”的阵阵杀机。

他当下右手托、抹、挑、勾，左手、绰、注、撞，一曲《梅三》应指而生。

一时之间，翦横波心中转了千百个念，而吴凤楼、范龙荮、晏眠、祝四人却已经分占四象之方位，将她和绮筳围在当中！

——这一曲，当真是酣畅淋漓，那一舞，则更是人间绝影。

“桃源只在镜湖中，影落清波十里红…自别西川海棠后，初将烂醉答风…”

只见她随音而舞，端如天女，便如初之冰雪，又似初绽之梅，舞动着天下之飘逸清灵。而披帛挥之时，却又散发无数罡气，与“桃四象阵”之气互碰撞，顿成纠缠不下之局面。

绮筳闻言一怔，随即大喜，这一喜自是由于翦横波终于肯与自己联手应敌之故。

——桃依旧。

绮筳已弹到了青鸟啼魂，翦横波便在这琴音之中翩然起舞，真如飞天之仙，于四人之间周游灵动。

翦横波便在这“桃”和“梅”的争斗之中，舞尽了江南。

峨眉复，也不敢直面其锋…倘若自己今日亡在此阵之中…父母和妹妹的大仇却要由谁去报？

翦横波见他竟然是“不见棺材不掉泪”的脾气，实在是别无他法，只得对绮筳：“梅三！”

翦横波见四人步步“桃四象阵”见已成，便向绮筳飞速：“下已是最后关，你若是再不走，可就走不成了！”

——晋时之人，往往旷达而不拘礼节，磊落而不着形迹。《梅三》的作曲者桓伊乃是东晋之时的武将，获封为右军将军，都督豫州诸军事。其人谦虚朴素，个不张扬，曾立大功而从未招忌。《晋书》中称其“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自之。”当时，王羲之之王徽之曾应召赴都城建康，所乘之船停泊在青溪码。恰好桓伊在岸上经过，王徽之与之并不相识。这时船上的一位客人“这是桓野王。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善笛，试为我一奏。”桓伊此时已经是当朝的官贵胄，却亦久闻王徽之的大名，当下便下车上船，坐于胡床之上，笛三梅之调，妙绝。奏完毕，便上车走了。宾主双方自始至终没有谈一句话。桓伊敦和风雅，王徽之狂狷博闻，二人相会虽不一语，却是难得的机缘。也正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才导致了千古佳作《梅三》的诞生。

——此曲又名《梅引》，乃是东晋之人桓伊所制之曲。梅乃冬之魂，冰肌玉骨，凌寒留香，其志洁。曲中借咏怀，展现梅洁白，傲雪凌霜之特，在结构上采用循环再现之法，重复三次，每次重复都采用泛音，故称为《三》。

而翦横波之所以令绮筳弹奏《梅三》，却也是另有一番用意。

绮筳一面弹奏，一面暗暗在琴音之中化内力，与翦横波的“飞天舞”之力暗暗合。每当“桃四象阵”中有所异动之时“梅三”之音便会大增，将“桃杀”压制下去。

吴凤楼的凤钗似是无不在，范龙荮的刀光亦充斥了院中的每个角落…晏眠则更是神鬼没，忽左忽右，合着祝的指法。一时之间“桃四象阵”的威力便如同狂啸而来的龙卷风一般“桃杀”四妹所散发的罡气、劲气和杀气充斥了整座安乐寺。

绮筳侧目向她看去，但见其玉颜微酡，显是适才激斗所致“某既然已经卷此事，便不会半途而废。”

“江北不如南地，江南好断北人…胭脂桃颊梨粉，共作寒梅一面妆…”

——梅仍盛。