第六条银河愣了一下，随即笑了起来“靠，老也不知。”诡异一笑，又“老和尚，我刚才说话了吗？说即是不说，不说即是说，有就是无，无就是有。”

枯荣大师哈哈大笑“六脉神剑剑谱，对你施主而言，这么说，那就是看就是不看，不看就是看了？哈哈，你到我后来吧，六篇剑谱，你能领会多少，那就看你机缘了。”

，只能选一个。第二情况是对立双方通过辩证统一，和谐共。比如，”

第六条银河心中暗喜。靠，没想到这么胡扯一通，果然能够看全六脉神剑剑谱了。只是可惜“学习”标签被这些和尚动了手脚，被一层淡淡荧光隔绝着，没法学习。

枯荣大师转向本因“本因，你把世也放到我后吧，大敌当前，天龙寺百年威名，几天后面临绝大考验，不是浪费你等内力的时候，世的缘法，自有世去理，不是我等几个僧人能化解的。”

枯荣大师定定盯着第六条银河，看第六条银河再不说话了，这才哈哈一笑“施主，你能说说，你刚才那番话，究竟想要表达什么意思吗？”

于是第六条银河和段誉就坐到枯荣大师后。本因、保定帝本尘等五人，把前的长卷送到枯荣大师前，回到蒲团上，闭目盘膝而坐，静静参修记在心里的各脉剑谱去了。

咽了唾沫，第六条银河一气把剩余的话说完“有人要抢走你大理段氏的六脉神剑剑谱，你们肯定不答应，双方互不相让，那就是有你没我、有我没你的场面，也就是我刚才说的第一情况。如果你们各退一步，让那人誊录副本而去，这样双方皆大喜，不用生死拼斗，那就是有了你，也有了我，也符合你佛家不争不怒的教旨。可是有与无的关系，就当真如此吗？就正如你老和尚的脸，看起来是一枯一荣，和平共，可是左边的枯右边的荣，泾渭分明，这就表明了你这副脸的所谓枯荣共存，终究是虚假的。所以，妄图以一个啥与无啥的字词组合，来搞些枯与荣的玄虚，你老和尚和那释迦啥啥尼姑，本就是婊上轿，搔首姿之余，还要装女扮纯洁。”

第六条银河贼兮兮从保定帝本尘开始，挨个把牟尼堂内六个和尚面前的长卷给扫视了一遍，吞了，继续“比如你天龙寺的六脉神剑剑谱，你老和尚想必很是看重，觉得让我看了一脉的剑谱，已经是很给面了，已经算是报答了大理段氏因为大神光而欠下我的人情了。可是，家人四大皆空，哪来的欠债，哪来的还债？嗯，扯远了，这且也不去说，还是回到有与无的问题上来。”

这一对照学习，第六条银河终于知了六脉神剑的全情况。六脉神剑分为无名指的关冲剑、中指的中冲剑、指的商剑、拇指的少剑和双手小指的少冲剑和少泽剑。