第10章 分shen化影的口诀

寻huan死了，萧雪鱼也走了。

庙里的火堆也快熄灭了…

不大的小庙仿佛一下子显得空dang起来。

阿九望着萧雪鱼离开的方向chu了一会神，突然门外chui进一阵夹杂着细雨的冷风chui在他shen上，只穿了一件短ku的他顿时被这阵冷风chui醒，突然看见他那只灰布小包袱，阿九的两yan一亮，心情瞬间好了不少，脸上也再次louchu淡淡的笑容。

走过去从包袱里拿chu一tao黑se的劲装穿在shen上。

见火堆快要熄灭了，阿九转tou四chu1打量，看见庙里那张一米来高、三米来长的香案时嘴角的笑意更nong1了，走过去一掌拍在上面，一gu柔劲发chu，不知已经在这里摆了多少年tou的破香案立时发chu“吱呀”、“哗啦”两声，两声过后这张破香案就分崩离析地成了一堆碎木，阿九蹲下shen子捡了十一块扔进火堆里，便没有再继续。

这个时候庙里只余下他一个人的时候，阿九终于又再记起童寻huan的分shen化影。

确保火堆不会很快就熄灭后，他起shen走到童寻huan掉落的扇骨剑那里，弯腰将它捡起拿到yan前仔细去看。

“音因无形，其速故能如风；光因无质，其捷方能愈电…”

组成扇骨剑的扇骨上果然密密麻麻地铭刻着一些黄豆的大小小字，阿九见开tou的两句话很像武功口诀，便静下心来仔细去看。

“音因无形，其速故能如风；光因无质，其疾方能似电。音所以无形，主因其速如风；光所以无质。多因其疾似电。人之速若能如风似电，亦能无形无质乎？至快倘能无质无形，动静之间焉能再现形影？动不见形影，静必是真shen，动静之间岂不能分shen化影？静动一刻焉不是化影分shen？分shen化影、化影分shen，shen、影互分相化，其时，shen便是影、影即是shen！分shen化影之时。我shen化三九；化影分shen一瞬。三九即吾shen！”

口诀就这么多，看上去很空乏，似乎什么步法、技巧都没有讲，也没有提及半点运劲法门。这样的口诀如果被一个武功修养稍差一点的人见了，肯定是看的云里雾里地迷迷糊糊、不知所云。

就像一个小学生翻开一本大学微积分课本。

大学微积分课本里不可能有一加一、二加二的内容，也没有代数、几何的基础。它的高起点、高基调从一开始就注定了，一个学识太低的小学生是不可能看得懂的！

武功秘籍也是一样的！

高级的武功秘籍不可能从直拳、劈掌、急转步这些基本地东西开始一直写到最jing1华地bu分。

就因为高级的武功秘籍起点、基调太高，所以对于武功修养不够的人来说，它是高shen的、晦涩地，甚至如同天书一般不知所云，无从着手！

不过阿九在看这篇口诀的时候，双yan却是越来越亮。很显然，这篇口诀他读懂了！

这篇口诀的大概意思就是声音和光，因为无形无质，所以它们地传播速度能像风和电一样快。而声音和光之所以能够无形无质。主要就是因为它们传播的速度太快。

写这篇口诀的人gen据这个dao理，认为如果人的速度够快的话，就能在动静之间像声音和光一样看不见形影。并且只要速度够快，人的真shen就能在几个影子里互相转换。达到分shen化影、化影分shen的效果。

这一段话前面提到声音和光之所以无形无质，主要是因为它们的速度太快。

而这句话前面又说声音和光的速度之所以能像风和电一样快疾，就是因为它们无形无质。

这两句话的意思看似有点矛盾，又有点唯心主义。

声音和光无形无质怎么会是因为它们地速度太快呢？

刚看到这句话的时候，阿九也曾产生这个疑问，但很快他就给自己找到了解释。

他给自己找的解释是：声音和光也是由无数分子与分子组成地，但却因为组成它们的分子无时无刻不chu1在超高速度地运动之下，所以分子与分子之间无法jin密集合，近而让它们分子与分子间的距离比有形有质的wu质分子间的间距大太多，微观上分子与分子间超大的距离，就造成了宏观上声音和光在人们rouyan看来是无形无质的。

阿九从这个角度去理解，觉得声音和光之所以无形无质，好象主要原因真的是它们的速度太快。

只要给自己找到一个可以解释的通的理由就行了，阿九没有继续去shen究，毕竟他只是一个武夫，有什么必要一定要去验证这个答案正确与否呢？

姑且不论这段话的正确xing如何，阿九对它后面那段论述分shen化影的原理却是相信的，原因很简单，因为童寻huan已经在他面前施展过。

所以阿九相信只要能把自己shen法的速度一直向上提高，只要达到一定程度后，自己动静之间也会看不