第四百二十五章 领口低和脖子的关系

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作为十三府之，堂堂镇国府的刑候刑远国，当然能够看chu礼bu尚书手圣旨内隐藏的han义。≥ ≯　﹤.﹤１ＺＷ.

和则生，分则死。

不过，刑远国对这句话的理解，比起方正直之言，又要上升个层次，这个层次，便是国bang相jiao。

个qiang大的国家，会将周围些比较复杂的地域或者是小国收为藩bang，这zhong事情在历史并不少见。

原因有很多zhong，有的时候是因为刚刚建国，为了休养生息而暂时为之，也有些时候是因为地域化不同，为了安抚民心，保证国力展不得不为之。

南域与大夏之间的关系，自然是后者。

化，信念。

不论大夏要打下南域需要多少的军力付chu，就算真的能打下，大夏也不会这样zuo，因为，南域化的不同，代表的是思想和信奉的不同。

如果an照大夏的化来治理。

唯的可能就是暴luan四起，纷战连绵，人力，wu力消耗惨重，可最终的结果却是民不聊生。

圣上林慕白知dao这点，刑远国又如何不知dao这点？

至于国bang相jiao的方式…

很无疑的，只要是圣明的君主都会采取‘恩威并施’的手段，但无论你怎么并施，都定会chu现‘恩重’或者是‘威重’。

两者的好坏，暂时不理。

但有点可以肯定，大夏并不想吞并南域，那么，对于大夏来说，在意的便不是利益，而是长久。

旦论到长久，聪明人自然会选择后者。

而事实上，大夏王朝这些年来也确实是这样在zuo。

即使南域现在与大夏开战，即使南域已经chu现了独立称帝的思想，大夏依旧会毫不犹豫的选择后者。

原因很简单。

为了长久。

这并不是句空话。

南域太过于特殊。

施威？

怎么施？

派几个使臣叫嚣几句吗？或者派上几万甚至几十万大军来驻守？前者mao用没有，后者，国力耗损ju大，同样mao用没有。

那么，最直接的施威就是杀！杀到你不敢反抗为止。

可南域总共才多少人？本就是地广人稀，你再杀上批，结果只会chu现zhong情况，成为片荒地。

这样来，chu1理南域与大夏的国bang之jiao的方法就明确了，施恩，也唯有施恩可选。

论到施恩。

最高明的方法当然不是金银珠宝，mei女粮草的每天送个不停，而是在最危难时刻的雪送炭。

当刑远国看到圣旨的那句“和则生，分则死”的时候，便明白了圣上林慕白派chu礼bu尚书的意思。

等！

等待“雪送炭”的时候。

方正直的chu现，让大夏与南域的这场战争提前生，从表面上来看，似乎将大夏推到了个极为被动的局面。

可反之…

也将大夏在南域战局的作用降到了最低。

定山关被破，大夏无法派兵增援，这便等于断了后路，在时机不成熟的情况下，太子的兵同样不可能赶到寒猿bu落，因为，gen本就没有任何的理由。

武试都没有结束。

太子却跑到寒猿bu落来掺和方正直和南gong浩之间的比试，可能吗？这不是摆明了告诉南域，我要来偷袭你的圣山城了吗？

所以，当圣上林慕白接到定山关被破的消息时，便已经可以预见到这场战争下步的走向。

太子的兵定被围，而寒猿bu落战，无论谁胜谁败，最终都势必受损严重，最好的情况下，也就是拿下座“孤城”

而且，还是座迟早都要被破的“孤城”

这样的情况下。

无论是南域，还是魔族，都不可能再将大夏的那点兵看成yan钉，rou刺，而是会ma上执行下步的计划。

抢占先机。

如此，大夏便从最初的“明”变成了“暗”

鹬bang相争，渔翁得利。

原本，鹬bang是大夏和南域，魔族安然的坐在渔翁的位置上，可转yan间，鹬bang就变成了南域和魔族，大夏却反倒成了个藏在暗的“渔翁”

谁又敢说，这不是件好事？

刑远国在看到圣旨后，便知dao了圣上的意思，自然就安安心心的当起了观战“渔翁”并且随时准备施恩南域的角se