无尘尊者形飘忽，避让刀杖攻势之际，三十六个僧人，内外两层，也在缓缓的转动，阵势就不一样，刀杖攻势如何击，还是无法伤得无尘

一声大响，从腰间了寒光闪闪的十八柄戒刀，十八个人刀来：

由陆少游、闻朝宗和铁香炉任天翔、降龙手何老笃、隔山打虎宋百胜、于傅吉，会合第一堡主铁甲龙邓锡侯、陆德、彭尚谦、快刀门解宗良和八名快刀手，保护正在运功疗伤的杨文华，并监视折门金嬷嬷等人，以防突起发难。

梵唱初起，少林南派俗家掌门一掌开天罗起岳，手持长剑，迅速地站到了大智禅师的对面。

左边武当派清华也在此时长剑列了“太极剑阵”围成一个圆圈，把本空围在中央。

这十八个僧人，使的是少林寺“伏虎刀法”“伏虎杖法’’利于攻远“伏虎刀法”

大智禅师只是站在阵势的外面，并未加行列。

三十五名弟围成了一圈，清华和那名蓝袍弟在两角这一站，不就成了两个“鱼”了么？这一来，草坪上就很明显地排了一幅太极图。万开山是个老成持重的人，尤其今晚这一战，非同小可，他虽然知少林“罗汉阵”和武当“太极剑阵”是武林中从未有人能破阵而过；但终究因无尘、本空这两个太厉害了，不得不作最坏的打算。

大智禅师第一声梵唱方起，三十六名罗汉堂弟跟着声念咒“罗汉阵”便已随着梵唱发动，里面一层十八个人十八支掸杖同时挥起，朝站在中央的无尘尊者攻去。

因此暗暗嘱咐老刺猥闻朝宗，暗中调动人手，重作布置。

尤其这三十六个僧人，在他中看来，修为功力应该并不；但经十八个人联手之后，劈来的一杖一刀，势之，并不在武林尖手之下。

不，刀光杖影随着三十六个僧人的梵唱，愈唱愈，刀杖攻势也愈演愈急！

那知堪堪错开杖势，外围十八柄戒刀，已如狼般涌到。

所谓对面，就是中间隔着一个阵势，面向大智禅师而立。

太湖渔隐王明辉、许维良、封一瓢、向寒松四人站在“太极剑阵”四周，必要时支援“太极剑阵”

大智禅师面向南首，他面向北首，遥遥相对。

他们和少林寺唯一不同之外，大智禅师负责指挥，站在阵外，清华却在长剑划圈之后，足踏斗步，走阵中。

都快慢一致，姿势如一，所以呛然刀鸣，也只有一声。

由万开山、齐古愚、唐传贤三人站到“罗汉阵’’外四周，必要时支援“罗汉阵”

无尘尊者是傲山峙立，毫不在意，渐渐发觉少林“罗汉阵”果然别威力，手非凡！

“太极剑阵”自然要像太极图一样才行！

而且这十八柄刀在同一时候，递来的刀招，却是各不相同。

本来无尘尊者在退一步之间，就可闪避攻势；但加上了十八柄戒刀的攻势，他这一步退，已经不用了！

这一情形，很显然里面十八人个人用杖，外面十八人用刀了。

无尘尊者已要形如风，才能闪得开了。他在阵中观察了一阵，发觉每一个人使来的“伏虎刀法”虽然勇猛，也不无破绽；但经十八个人一联手，就无懈可击。

这就使无尘尊者大为骇异，暗：“少林寺曾经夸过，他们‘罗汉阵’千百年来，从无一人破阵而过，这话指的虽是大‘罗汉阵’；但以小可以观大，‘罗汉阵’法果然奥妙，别威力，自己看了很久，还是看不可乘之机，并不是说不能胜过他们，以自己的武力，只要手一击，要伤他几个人，还不是易如反掌？”

十八支禅杖使的招式各异，十八个人就有互相支援，互相掩护之功，十八柄戒刀使的招式不同，也有互相支援，互之功，但十八支禅杖和十八柄戒刀这一合，又产生了里应外合，相辅相成，互相呼应之妙。

那是因为被围在阵中央的敌人无尘尊者武功太了，双岗“小罗汉阵”未必围得住他，万一三十六名弟中，有人伤亡，大智禅师和罗起岳立时可以递补上去。

却利于攻近。

但仅是“伏虎杖法”又如何威胁得了他？无尘者往前跨动，一一退之间，虽然只是一步，已可把杖势错开。

这时另一名蓝袍弟也仗剑从人丛中走，和清华斜斜相对。

十八个手一招，虽然同是“伏虎杖法”但每人使的招式不同，同一时就有十八凌厉攻势，漫天匝地而来，十八支禅杖好像织成一张网罟，一幢杖山，从上下左右，四面合围般攻到。