晶莹如玉，入口即溶，甘芳无比，而且没有一点果核。

老和尚见到，哈哈大笑说道：“施主好眼力，刚才我倒没有留意，今天小雪居然采得几枚翠果，这东西虽然比不上道家典籍上所载的朱果那样，有起死回生的功效，却也差不了那里去。而且因为颜色和草木不分，更不容易找到，如今有了这几粒东西，施主就不用卧床太久了。”

老人家听到老和尚如此一说，感到自己没有留下一两粒来给恩人尝尝，脸色现得非常尴尬。老和尚知道他的意思，又告诉他说：“施主不要如此，老衲如今已不需要假借这些草木之灵，尽吃无妨。”

这样，老人家才感到心里泰然，又吃了几枚其他的果子，果然不久，就感到一股热力，从丹田之内，慢慢布达四肢，虽然精神并未马上复原，却不再感到四肢无力。因此，马上爬起身来，走到地上，嘴里说道：“晚生出来采药，自不小心，遭此大变，如果不是恩人搭救，恐怕早已身遭怪吻，再造之德，不敢言报，请阁下受我一拜，同时并请告之名讳，以便永志不忘。”说完，向着老和尚，纳头便拜，只见老和尚双手一挡，只觉一股劲气，往上一掀，再也拜不下去。同时听到老和尚在说：“施主，这样可使不得，老衲从来不喜俗礼，就怕人磕头，何况这一次并不能说是我把你救了起来，真正要谢，倒得感谢这头小猴子呢，它才真正算是施主的救命恩人咧！”

老人家闻言一楞，不知道究竟是怎么一回事，老和尚晓得他一定满腹怀疑，忙叫他坐下，然后才将经过，细说一遍。

这样，才晓得老和尚法名昆昙上人，早年在少林寺出家，因生性闲散，过不惯寺院里严谨的生活，遂四海云游，足迹遍历各地名山大川。晚年悟道尚静，发现此地后山，风景奇佳，甚少人迹。遂在山顶附近，找到一个石洞，定居下来，每日诵经修行。

由于上人法力高深，经声传播幽远，把周围的野兽，都感动得前来听经。此地猿猴最多，其中有十几头白猿，每每自动留下，替上人做点杂事，日子一久，人兽之间，产生了感情，上人就干脆把它们留在洞里，加以特殊点化。在上人法力之下已然化除了野性，除了因为喉有横骨，不会说话以外，差不多一切与人无殊。

其中尤以小雪，最解人意，深得上人喜爱。上人虽然不吃烟火，但究竟不是神仙，仍须以山果为粮。自从养了这批白猿以后，个个都想讨取上人喜爱，采摘山果的事，都由它们抢着去做。每天一采就是一大堆，上人不愿暴殄天物，因此告诫它们，不准采得太多，必须等第一批吃完了，才准再去采摘第二批。

这天天气太好，所有白猿，都出洞到山右一带树林里，耍乐去了。只有小雪想找几样新奇的果子，讨好上人.独自朝山左跑来，结果发现老人中毒昏迷。

当时的情形，可说危险极了，原来老人所站的位置，正在悬崖的边缘，也只有这样，才能把谷底的情景，全部收入眼底，看得清清楚楚。中毒昏倒以后，自然顺着崖壁，向谷底滚去，幸好在距离崖顶五六丈的地方，崖壁上有一条横的裂缝，从缝里密密的长出一排石松，和一些其他的杂树，因为年代久远，枝干纵横交错，织成一面树网。老人的身体，从上掉下，恰被网住，这才没有落到谷底，成为蜍龙口里的食粮。

但是老人昏迷不醒，中毒太深，时间一久毒血攻心，那时就是有大罗金仙，也没有办法救了。

小雪本来不容易发现老人家，却因为谷底的怪物，眼见到口的食物，突然受阻，可望而不可及，激得发火，长尾乱摆，使得铃声高响，让小雪听到了，才把它引到此地。马上发现老人家，困在树上，小雪已通人性，自然要加援救，可是树网距离崖边太远，小雪虽然纵跳如飞，究竟身体太小，力量有限，无法把人背上。加以谷底怪物，虎视眈眈，虽然无法窜上，给那一口毒烟喷着，也得送命，小雪通灵，当然知道利害。因此马上跑回石洞，把上人拖了出来。

上人见多识广，一看谷底的情况，就知道事情并不寻常，必须先把怪物铲除，才能进行救人，否则人没有救上，自己先要受害。

原来谷底两种怪物，都是上古留下来的毒物。那些形如蜥蜴，红绿相间的怪东西，名叫眩蜥，以腐叶为食，所产粪便，奇毒无比，略沾皮肤，立起红泡。但多生于阴湿的地方，性喜群居，很少舆人类接近，故为害不大。