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第四章愚人常kou说智者却心行(2/10)

沈神通真想从他肚里挖那些:“你很固执,也很迷信。”

沈神通沉思了一会儿,才:“我心中固然有疑惑想请有学问的人指,可是还有另一个目的,那就是我想知你是什么人?你真的有了悟解才家?抑是借佛门袈裟掩饰份?”

其实苦笑也有好,因为至少思想情都松弛一下,暂时跑角尖。

净意和尚不觉佩服之:“你看得我跟吕惊鸿是同门?唉,我刚才说的女人就是她了。”

“我现在饿死了么?”

“正是。”

沈神通耸耸肩,这理果然颠扑不破,无论如何个富贵帝王总比个清苦教祖好,如果不是已经觉悟已经获得真理的话。

沈神通只苦笑一下,自从任职公门十多年来,的都是别人之事。

沈神通似懂非懂,只觉得无法反驳而已,倒不是完全明白,完全接受。

净意和尚见他思索得苦,讶:“你向来对别人的事都这么关心?”

净意和尚沉默一会儿才叹气:“我已经好久没想过这个问题了,我表面上为了三个人而留下,但严格说只为了其中一个。”

好吧,既然你用另一角度,既然你用佛教徒的份,我非质问你不可。

净意和尚:“有对姓林的夫妻,他们虽然住在几十里外,但家里有钱,自从我医好他儿林长寿之后,十天八天总会来看我一趟。”

“角度这两个字十分重要,因为你未必相信人有过去世,有未来世,正如当你小时候,如果吃不到一粒糖果,你会大哭,会觉是天塌下来般的灾祸不幸,到你变成青年,你会为一个少女而觉得本活不下去。”

“正因如此,我才觉得十分困惑,因为我不知应该拿你怎么办才好?”

因此你以为给他使他不饿死是好心好事,但他却不一定这样想。

“废话,当然没有。”

“但你可能当真饿死,这是事实,不是虚无飘渺的假话。”

“而这些只不过是经验内(亦即此一时空内)的角度而已;尚且变化如此大,你怎知超越经验的角度又如何?”

沈神通:“这三个人当中有男人也有女人,甚至也有孩?”

有男有女加上孩,除了林家三还有谁呢?沈神通算是一破,但越想越觉得不对,越觉得迷糊。

沈神通登时心中一亮:“原来是她?男人是谁?”

“这时你对糖果哪屑一顾呢?到了老年,年轻时的恋情你可以不忘记,但值得去死么?

“命运也是这样。”净意和尚和蔼地说:“如果你非站在没有过去也没有来生的角度来看,也就是你一定要站在小孩看糖果的狭小角度来看,命运当然是注定的,所以有些人尽情享乐,也拼命赚钱,他们说这就是积极,这就是改变命运,便笑话之至,你怎知命运不是早已安排了你必须这样?你不知有没有来生,但你又怎知没有来生?事实上这个堪忍世界(指地球)就有这,你获得的乐虽然其中有苦,却必能忍受,也必须忍受。唉,我太罗嗦了,你可能觉得很乏味很没趣。”

“我已经住了两年多,我希望不要饿死。”净意和尚微微笑:“我并不怕死,但这样的解本不是我追求的,不过奇怪的是从前三两天必定有些乡人拿疏菜粮来,但这两个月来竟无人来过。”

“人的命运在有限时空内显然看来早已预定,原来却是你在无限时空自己下的业力所致。”

沈神通看法却不是这样,:“你认为谁不来使你最奇怪呢?”

“也是佛陀说的?他说什么你都信不疑?”

但现在却是自己的事了,我怎能不尽快查明金算盘和何同的关系?我岂可糊里糊涂跟那岩岛健决战而无法判断任何后果呢?

“第二分,佛教不怕你疑,只怕你不疑,我的信仰是经过无数小疑和大疑才建立的,不但是我,无数佛教信徒也有这经历。”

净意和尚微微一笑:“你本来不必困扰的,因为你若不送,明天我可能已经死了,我是什么人对你又有何相于?”

“答案分为两份。第一,世尊自己说过绝不骗人、绝不讲假话,他连富贵荣华、醇酒人甚至都舍弃,难他看重教祖地位?他当然不会看重,所以不必讲假话骗人教。”

“如果我饿死,那是业力,也就是从前恶因现行,跟佛祖的戒律不相。”

师,你扯得太远了,我们只谈谈人的命运好么?”

“择善固执没有错,迷信世尊(即释迹牟尼)的话至少到现在为止也没错。”

“你若是继续住在这间破庙,迟早活活饿死。”

“业力问题且不说它,我只指,在无限时空的(还不是超越时空)角度来看,你可以摆脱,可以改变命运。”

“世尊说过,他只须用眉间一毫的功德,就一定可使后世沙门弟不会饿死。”

这就是角度问题了。”

“你是真正的和尚不错,可是你仍然也曾是武林中人,至少你修习过上乘武功,也是毒药暗手。”

当下沉神通冷笑一声:“如果你饿死了,你岂不是违犯佛祖命你托钵化缘教规?你凭什么活活饿死自己?”

净意和尚赶快收慑心神:“唉,我居然担心么?其实我不知他们会有什么危险,不过由于林贯中练过武功,他家里有钱财,他妻林李氏虽然已是三十左右,但看来年轻而又漂亮,他儿林长寿自从被血蝎螯过,虽然得我解毒复原,但一年来却变得情急躁之极,不要说对别人,就算对自己也随时会伤,甚至一撞死亦不稀奇。”

“那么我是什么?”

沈神通又耸耸肩,目前他没有时间研究这些问题,除非可以撒手不玉仪和小沈辛的下落和安危。

沈神通的话题忽然拉回和尚上:“此地不是修行的地方,你何以一住两年多还不舍得走?”

如果这理在别人中说,沈神通就算不给他一掌,也至少骂他几句,可是这和尚早就声明过“角度”不同。

沈神通的话锋如针:“你不但关心而且担心,他们会有什么危险?”

“我想不通的是你明明跟吕惊鸿有很的渊源,你们甚至可能是同门,但又何以忽又牵扯上林家?”

净意和尚沉一下,才:“你为何问这么多?你什么事都

供僧已成为我国风俗习惯,但如果那些乡人本也不够吃,不来也不稀奇。

世上最容易发生事情的因素像武功、钱财、、奇特格等都备了,所以净意和尚担心实是很有理。

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