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华音阁

华音阁，中原武林中势力最大的帮派，自隋末创立以来，历世数百年，亦正亦邪，声势犹在少林武当之上。其创立者简chun水，传下十二招chun水剑法，可谓剑法中的极至。

华音阁主·卓王孙，为shi婆转世。

华音阁上弦月主·相思，则为帕帆提转世。因为他们在进入lun回之时，心中守着一念之灵，并未分开，因此转世后他们两人得以最快的相识。

两人均已忘记前世因缘，但帕帆提转世的相思，一直留在卓王孙shen边，作为他的属下兼情人之一，愿意为他zuo任何事。卓王孙却一直存心天下，并未将相思的情意放在心上。

武林正dao

三年前，武林正dao为了应付正在崛起的魔教天罗教，在dongting召开武林大会，推选武林盟主。本来各名门正派元老们各有安排，然而机缘巧合，盟主之尊竟然落到一位叛chu曼荼罗教的少年手中。

这位少年名叫杨逸之。他本为兵bu尚书之子，却被父亲赶chu家门，liu落江湖。而后又误入了曼荼罗教，却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》，炼成一shen惊人的武功。

杨逸之，也就是梵天的转世。此刻，风云一时的天罗教已被华音阁挫败，杨逸之这位新任武林盟主的任务则是，带领武林正dao，对付野心日益高涨的华音阁。

天罗教

天罗教本为西昆仑山下一个邪教，远离中土，与世无争。数十年前，教中有人因为偶然的机会，得到了大神遗落人间的天罗宝藏。从此迅速崛起，无人可当。在江湖中掀起一场浩劫，天下正dao几乎遭到灭门之祸。后来华音阁螳螂捕蝉，黄雀在后，将天罗教挫败。而大bu分的天罗宝藏和天罗教残存势力，都落到了与天罗教主关系极shen的噶举派女活佛·丹真纳穆手中。

丹真纳穆，则是西王母和毗shinu共同选定的人间化shen，因缘的引导者。

藏边曼荼罗教

神山岗仁波吉峰中，信奉shi婆的教派。

曼荼罗总教教主·帝迦，自称shi婆化shen，他在青鸟日曜的帮助下，打开了shi婆曾居住过的gong殿，乐胜lungong，盘踞其中，几乎将藏地其他宗派完全灭门，用僧侣的shenti，举行邪恶而残忍的血祭，以求得到shi婆的力量。

帝迦，则是shi婆在lun回盘中滴落的鲜血所化，shi婆的另一化shen。

他只需要得到女神帕帆提的认可，则可以完全使用shi婆的力量。因此，他也一直在世间寻找帕帆提的转世。

帝迦与卓王孙，注定了必须杀死对方，只能有一个，能继承shi婆的力量。

曼荼罗总教教主之下，设天yinyu死四魔。

天魔为青鸟日曜。

yin魔为云南分教教主·姬云裳

yu魔为兰葩。

死魔为曼陀罗。

云南曼荼罗教

名义上为藏边曼荼罗总教的分支，负责守护力量无穷的曼荼罗法阵。法阵的he心，却是供奉梵天的梵天地gong。

曼荼罗教为信奉shi婆的教派，但作为分教，却祭祀梵天，因为在很多人心目中，三位大神是一ti的。因此，曼荼罗教宗教为shi婆神殿，但在中原和尼泊尔的分教却分别供奉着梵天与毗shinu。

曼荼罗教liu传中土日久，云南曼荼罗教渐渐不受总教控制。在数十年前，云南曼荼罗教教偶然得到了一bu古卷，却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。（宝卷受到主人的召唤，所以落到了梵天地gong中。）

宝卷shen奥难懂，却被大bu分人当作是一bu极为高shen的武功秘笈。上一任华音阁上弦月主姬云裳，为了得到天下最高的武功，不惜叛chu华音阁，远赴苗疆，取曼荼罗教主而代之，得到了《梵天宝卷》。

然而她发现上面记录的gen本不是武功心法，而完全不能看懂的怪异文字，因此将之重新锁入梵天