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六十一章杨天王朱夫子二(2/2)

杨易:“原来老先生也知此事由来。”

真德秀:“此事闹起偌大的风波,朝野震动,我等作为老师学生岂能不知?”

杨易见他难以作答,笑:“你毕竟也是无言。”他笑了几声,大声:“自己立不正,陷污浊之地,偏偏宽于律己,严以待人,讲什么存天理,灭人,自己的**却比谁都大,勾引尼姑,诬陷他人,自己家儿媳妇‘夫亡而’,有此恶行,也?连君都不,还有什么资格称圣人?”

杨易笑:“这么说来,勾引俩尼姑以作妾室,此事也不得真了?”

真德秀一脸的难看,低声:“这是名的词作,是首好词。”

杨易:“然则贵师上表自陈,亲自承认此事,说自己要‘省昨非,细寻今是’这又怎么说?”

杨易笑:“有此污行之人也?”

一首词念完,杨易笑问真德秀:“老先生,这首词怎么样?”

“汝等曲解圣贤经义,为自之理,辱没先人,恶及后世,便是启朱熹于地下,他又岂能自辩?理学,理学,假学,伪君尔!阁下姓真,堪称真小人也!”

杨易呸:“心学理学关我事,少爷我只因看不惯你等嚣张虚伪嘴脸,方才有此一问。”

杨易哑然失笑:“这是何等大事?令师自己说过,饿死事小,失节事大,怎么言行不一,真到了自己上时,却‘自污以全其’?怎么就没有了‘饿死事小’的勇气?假若真无此事,据理力争便是,大不了以死明志,学一下屈原江,赵鼎绝。也好为自己留下千古名,又岂能承认这些诬陷之事?”

真德秀理屈词穷,一时间踌躇难言。若是承认朱熹真有诬陷严,勾结尼姑之事,那么他一世清名定然不保,但若是不承认此事,但朱熹早已经上表承认此事,这是铁证。若说这是自污之言,但又有朱夫平素言论互相矛盾,承认与不承认都行不通。可谓是无解难题。

真德秀叹:“我知你的意思,世人讹传先师因台州知府唐仲友反对先师理学,因此被先师记恨,恰好那唐知府与名相熟,先师便以‘有伤风化’之罪名,命黄岩通判将她逮捕狱,严刑拷打,其承认与唐仲友有染。那严宁死不屈,不肯招供,后先师被人弹劾,岳霖任提刑狱,释放严时,问其归,她方才由此一词传世。”

这时候,底下学议论纷纷,对于杨易刚才所发问之事将信将疑。只因此时信息不畅,朱熹的一些恶事尚未为普罗大众所熟知,今天被杨易当众发问,才被现场士知悉。顿时都是脸,看向真德秀:“老先生,果有此事?”

真德秀摇摇晃晃,嘶声问:“你到底是何人?可是心学一脉传人?”

前缘误。落终有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住?待到山,莫问。”

真德秀:“加之罪,何患无辞?先师这是遭小人陷害,被人来一个莫须有的罪名以污其,使其名声受损,其目的便是抑制我理学之传播。事实上,以我老师的洁品行,又岂能此等事来?”

真德秀:“此乃自污以全也!”

真德秀:“自然是假的。”

杨易又问:“老先生可知这首词是怎么来的么?”

真德秀涨红了脸庞“你…”杨易:“你等理学传人,不思矫正他之过,反而百般掩饰,文过饰非。仗着人多笔生生的要抹杀朱熹这一系列污。可见用心险恶,居心不良。还有什么资格传解惑,以作人师?”

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