第五十章 儒门分liu

自三千年前儒门宗师任dao然时期，儒家就分成了两派，一派还是jian持儒门原来的布dao理念与行事方法，主张兼收并蓄，百hua齐放。

另一派却主张罢黜百家，独尊儒术，讲究君权天授，天地君亲师，尊卑须得分明有序，一举一动都得有讲究，有礼节，有说法，有chuchu1，人不得chu框，不得chu条，只要是儒门中人，就得成为忠君爱国之辈，礼天敬地，跪拜人君，zuo天子爪牙，辅佐明君治世，这与原本的与君王合作同治天下的儒门理念截然不同。

这一派的学说因为与传统儒家思想相差太大，被称为新派儒门，后来被称为理学一脉，与地球上的程朱理学颇有相似之chu1。

这两派人wu互相辩驳，互相争斗，曾经有一大段时间里，主张罢黜百家的一脉占了上风，把持朝政，打压其余学派，使得天下间只有儒门一zhong声音。

此zhong情形使得诸子百家对儒门的好gan达到了冰点，无数门派都在暗中蓄力，与儒门相抗衡，如此内斗频发，中原luan战不休，曾有两朝帝王死于各派高手的刺杀之中，儒门宗师也因为此zhong理念与各派人wu相斗而死伤无数，整个中原大地都陷于惶惶不安的情绪之中，王朝崩溃，国不成国。

直到不死天关失守，北方三州子民尽数被不死城吞噬之后，这才令各派人wu停止内斗，商讨解决矛盾的方法。

最后在各派高手bi1迫之下，又加上传统儒门子弟的兴起，终于是将理学一脉赶chu朝堂，上古儒门重新占据高位。

之后儒门两派虽然偶有争论，但起起伏伏，变化却也不是很大，直到几十年前，大儒杨慎行横空chu世，外平四方，内削百家，于京都大学堂连续九天论辩，将理学一脉辩驳的无言以对，一场说死一人，连说九场，说死九名理学大儒，自此理学一蹶不振，为天下所笑。

如今天下儒门子弟，都以理学为耻，纵然杨慎行说过理学也有可取之chu1，但却没有几人会真的对理学的理念有兴趣。

毕竟喜huanzuo狗的人还是很少。

今天见到面前活生生的chu现了一个理学门生，杨易大为惊奇，直觉告诉他，其背后定然极大的问题隐藏。

“谁是理学传人？小子你可不要血口pen人!”

听杨易说自己是理学一脉传人，吴谓之脸se大变，yan中惊惶之se一闪而过，本来平稳shen沉的声音变得尖锐刺耳“一派胡言！你好大的胆子，胆敢污蔑朝廷命官，你该当何罪？”

杨易笑dao：“理学虽然为世人所不齿，但修行理学一脉功夫却也并没有明令禁止，就算你是理学传人，却又如何？说你是理学传人，怎么又成了污蔑之词？你又以何等罪名惩治与我？”

此时旁边的王铁英神情郑重的看向吴谓之“吴大人，你真的是理学传人？”

吴谓之脸上青jin鼓起，怒dao；“这从何说起！这从何说起！王将军难dao宁肯听这maotou小子的片面之词，也不相信你我共事多年的gan情？”

王铁英缓缓dao：“我在军中，你在地方，你我闲谈时日极少，gan情二字就不要再提，省的被人嘲笑。”

他对吴谓之dao：“天下州府官员在地方上最多也只能待十年，你是五年前任洪都府府主，而这素衣阁的修建时间我刚刚调阅过宗卷，显示的也是在五