禅悟大师见众徒中无能继承衣钵者，在临终的前一年，着人把三绝大侠褚镇远找回，要其皈依佛门，接替他九华山方丈，于是褚镇远削发为僧，法号华渊禅师。之后，华渊禅师广收弟，创立了九华派，凭其尚的武德与湛的武功，跻于武林九大门派之列。

元朝末年，朝廷昏庸，豪杰并起，明太祖（朱元璋）在濠州参加了郭兴义军。郭兴死后，太祖掌握了义军大权，继之得了巢湖师廖永安、廖永忠兄弟与俞廷玉、俞通海（字碧泉）、通渊、通源父，旋即渡江，攻下金陵，以为本。

三联句，传之将来。”从此，九华山的名字便传开来了。

胡大海攻克浙江婺州后，改婺州为金华。在一次征时，胡大海不幸为降将蒋英用铁锤击杀，随即金华失守，小观音与徐达兵书、紫电剑竟不知去向。

褚镇远返回九华山后，便背一柄青霜剑步武林，他合了少林、武当两派武功，兼采各家之长，独创了“九华三绝”九华剑法、百步腾空术与金钱镖法，以此纵横江湖，行侠仗义，武林中人称“三绝大侠”

金乔觉二十四岁来九华山，凡七十五年，九十九岁那年闰七月三十夜里圆寂。因金乔觉辟九华山为地藏菩萨场，竭力宣扬地藏菩萨的誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”他的弟们便称他为“金地藏王”自金乔觉来九华山建寺后，青霜剑一直珍藏于化城寺内。

这日，天届黄昏，廖展雄行至桐城县的吕亭镇投宿。他刚踏镇，便见镇上灯天火地，犹如白昼，甚是惊异，心想：难这里在赶夜市庙会？转而又想，不对呀，这江北一带本没有赶夜市的习惯，听师父讲，只有江南一些地方有赶集的。不过那集是三更赶集，日即散，也断没有未至一更便赶集的理。

廖展雄急解开疑团，便询问那正在搭床的店小二，：“小二哥，这吕亭究竟发生了什么事情，如此灯火通明？各店都住满了客人，往常也是这样么？”

而今，廖展雄辞别了法慧禅师，作为一名九华派弟，与当年的开山祖师一样，也背一柄青霜剑下山了。他从大渡过了长江，离开安庆，走在北往的官上。

廖展雄听法慧禅师叙说后，问：“师父，那紫电剑现在何？”于是法慧禅师叙说紫电剑。

明太祖命大将胡大海（字通甫）经略东南。胡大海猛有余而谋不足，临行时，借了大将军徐达的一自著兵书，以期智勇合璧，克敌制胜。胡大海有一妾，生得丰腴白，且心地善慈，故名“小观音”小观音于翰墨，通晓剑术，因此随夫征，时时讲解徐达兵书，是胡大海的一个贤内助。胡大海攻徽州时，不意中，从元将八尔思不手里得了紫电剑，使这柄隐形数百年的宝剑，得以重见于世。

法慧禅师接着叙说九华派的渊源。明太祖洪武初年，禅悟大师为九华山方丈。禅悟大师有个俗家褚镇远，自幼父母双亡，故随师父在化城寺念经习武。一天，少林寺方丈明觉大师来化城寺，与禅悟大师研讨佛经，见褚镇远年少聪颖，便把他带至少林寺学艺。褚镇远机缘极好，艺成自少林寺返九华山途中，又遇见了武当派掌门人张三丰。张三丰其侠义睿智，于是传了他武当派内功心法。

廖展雄狐疑满腹地走吕亭镇，找了几家客店，都“本店已经住满”说了许多好话，最后才有一家客店为他临时打扫了一间柴伙房，让他住下来。

店小二：“客官有所不知，这吕亭地桐城之北，又去桐城不远，南来的客人多住桐城，极少住吕亭；北来的客人，因天已晚，赶不到桐城，多住吕亭。平日小店能住上一半客人，生意就不错了，如近来家家满客，实属罕见。情因前不久大别山发生地动，跑来了几金钱豹，

金乔觉在九华山广开佛门，普度众生，由是九华山香火日盛，影响远及中国南与南洋诸国，后来与五台山、峨眉山、普陀山齐名，成为中国四大佛教名山之一。