第二十七节 观lun回，千手千yan，正法

医神双ma童笑了笑，看看吉祥天女，这其实算是她自从吉祥天女chu世以来，第一次正视这位搅拌ru海而chu的女神了。

她不清楚吉祥天女是否是和她一样的想法，但是就凭着对方可以毅然舍弃恒河女神，舍弃在她背后的三位创世尊者，就值得她高看一yan。

“走吧，我们去死神阎mo的地盘逛逛。”

阿德罗斯自从入了地狱之中，便想着要去看看这方世界的lun回，他想要知dao，支撑着所谓正法的lun回，到底与他想象之中的有什么区别。

一路之上，当然没有任何不开yan的阿修罗、罗刹或者神灵来阻他们的dao路，阿德罗斯悠悠而行，并向他们讲自己新创的法门。

这zhong法门，阿德罗斯本不愿讲chu的，因为完全就不适合神灵开始修行。想要修行这zhong法门，最好是转世为人，重tou开始。

当然，将这zhong法门的同时，阿德罗斯也将自己知dao的其他法门一一讲chu来，供这两位女神参考。他山之石，可以攻玉，不guan是在何时何地，都是有dao理。

“这zhongzhong法门，归gen到底，都是自我觉悟之法，唯有自我觉悟了，才能有zhongzhong不可思议法力，不可思议神通。不过此时你们已经入了神dao，修行瑜伽之术或可，但是要行我所言的自我觉悟之法，虽然可行，但是终究不是正途。”

阿德罗斯创法之时，便只是an照人类的情况而创，其他各zhong存在要是修行，自然不如人shen从基础开始修行更见效了。

“老师，当初在人间之时，你所降下的化shen，被太yang神苏利耶所斩。你曾告诉贡di，要入她腹中重生，可是有着自shen从tou走一遍自我觉悟之法的意思？”

一路相随，不guan是医神双ma童还是吉祥天女，都已经心甘情愿拜阿德罗斯为师了。这两位女神，也算是阿德罗斯在卡俄斯神域之外，再一次收下的门徒。

而且印度神域与卡俄斯神域不一样，老师的地位极高，几乎可以与父母相比。医神双ma童与吉祥天女都可以说是天地所生的，从某zhong意义上说，阿德罗斯已经是她们的唯一长辈了。

这两位女神，阿德罗斯也是极为欣赏，一位虽然受印度神域的所谓正法桎梏千年，但是心中却始终保留着对众生如一的慈悲与同情，除下到chu1医治病痛生灵，几乎不参与其他任何神灵争斗。

而另外一位，虽然chu生不久，心地却玲珑智慧，往往能很快领会阿德罗斯所讲的dao与法。再加上她自从chu生便算是跟随在阿德罗斯shen边，接受他潜移默化的教导，其实很早就是在以阿德罗斯为师了。

听到双ma童之言，阿德罗斯笑着点tou：“我本来就有意化shen转世重来，但是却没想过是什么时候。这一次被苏利耶所斩，刚好借机入世，同时也给须弥山众神以及太yang神苏利耶一份大礼。”

“什么大礼？”

当时医神双ma童便觉奇怪，老师便是要帮助贡di，不与神灵相jiao便可yun育子嗣，却也没必要一直让自己的化shen呆在贡di腹中啊。

阿德罗斯微笑摇tou：“不可说，不可说，到时候你自然知晓了。”

说话之间，他们便来到了lun回之chu1的外面，这一chu1的景象，倒是与地狱其他地方都不同，透louchu了一丝诡异的壮观。

印度神域的lun回，开辟之初，便分成天、祖、兽三dao，天dao是指神灵仙人阿修罗等族群，祖dao是一切人类，兽dao则在人类之下，是禽兽之liu。

天dao是一切有法力神通wu类以及神灵转世之地，地狱的神灵，也就只有死神阎mo能有一些话语权，但是也不敢多guan神灵与阿修罗的转世。尤其是此时的死神阎mo，正在须弥山上，共商大计呢。

兽dao是一切无智慧的禽兽之辈转生之地，几乎不怎么需要看guan，任由这些禽兽之辈自由转世。反正们它也没有开启智慧，来到地狱，便随着指引，机械前进。

唯有祖dao，这是人类的转生之所，这条通dao最为诡异了。通dao之中，又分chu了好几条通dao，泾渭分明，互不相接。

这些通dao之上，各有一些小神看守，让亡灵在通dao后面排队。这些亡灵，分得极为清楚，婆罗门在排着婆罗门的队，刹帝利在排着刹帝利的队，吠舍、首陀罗以及贱民，也都各归其dao，不敢越雷池半步。

婆罗门的待遇是最好的，他们的记忆都可以仅仅是暂时封印未来还有机会解开，这让其他阶层的亡灵羡慕不已。

也不是没有亡灵想要突破自己的阶层，往更好的阶层之中去投胎，但是等待着他们的，却是连投胎的机会都没有，直接魂飞魄散，湮灭在天地之中了。

所以在lun回之前，婆罗门刹帝利是心情舒悦，没有任何负担的，吠舍以及一些逆zhong姓目光极为平淡，无悲无喜，而首陀罗与那些贱民，则都是绝望无比，