变迁的异动，"朋和五行说"的出现将这一愿望变成了观实。其代未共籍就乏自周朝流传至本她《易壮》！

不过朋和道一直不被人所关江

"风云儿！朋和退龙师一安陪蜻明直到朋和仟中最著名的平妥时代的，，出现。

安倍蜻明的传寺故事在日本家喻户晓。怜长相，他貌似潘安;怜才匆。他文武双全。他是民众眼中的英雄、无我少女心目中的倡像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史弃说中都浮现着他的身彩。常用于降妖伏龙的"五等星"符号(又称晴明话板印)，即为安倍晴明所发明。

安倍蜻明生于平安朝中期的延洛21年(公元心l年)。车于宽扣2年(公元l"5年)，开从贺茂忠行，是平安时代租富咸名她朋和师。据《熏篮秒》记载，蜻明的父亲一一大膳大夫妥倍益材，自恶右卫门手中救出一只白孤，这白孤是和泉国(个大从)信太森林中修行;年的孤仙"葛叶"，如幻化为人，以身相许来报答益材，产下了蜻明。蜻明因此推承于亲拼大的灵力。天生澎二俄够看到恶鬼或怨灵。这也是忠行后来特朋和道的深奥道理倾囊相授给蜻明的原因之一。

平安时代，一个曾与华反咸唐帝国肠海相对的时代。它孕有了令后世赞叹不已、无比华丽的灿赶文化，却也隐藏着众多不若人所知的黑暗。从公元7叨年日本京都由长周迁至平安开始，垂天下以治。百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔哥杯特、怨灵交错―妖魔鬼壮不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气数息她与人类同居于京城，甚至是l刁一个崖祷下。平安京被奴异各食着，成为笼兔魁魁的学六，也成为朋和师活从的舞台。

为了访除天、她、人、鬼间的矛盾，"朋和师"们大显身手。他们借包罗万象的扑卜和神私莫侧的咒语，那那除龙、析奴灭壮，成为上至皇族公抑、下至幕民百胜的才力应护者！

深谙朋和奥私的朋和师借由私仪私法，俘扣着暗之力量，于奴龙世界与死卖世界间柱来，除了执行舰定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权巨藤原道长就如当重祀安倍蜻明，屏次拜在他解决棘手辛件。

自安倍蜻明之后朋和师职业开始倍受江目，直到奈良时期，天皇决定以朋和道作为优怡人民的手段之一，将其相关的教术与人才收编国家管理，并近距离监视其发承。一来百胜产禁拥有《河图》、《洛书》、《太已》等朋和道的告门共籍，朋和道成为国家的和占工具。朋和仟开始以国家告属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发革的一巅峰。

而当日本以俘寇身份入佼华及时，朋和术在日本早已风座减行。

"怎么不知道了。"班欣然呱着嘴说道:"人家雪年还杀过侯子呢。

冥天张大眼晴难以置信的问道:"什么时候？

姐欣然想了片刻说道:"忘了，都过去很久了，应该也有几百年了

吧。那时候还在被战魂追着呢，路上顺手解决了一队俘子，也顺伙补充了一下漪气。