滇行商同朝山的人，往往成群结队，不知去向。先前朝山的人一去不回，只说是僧人度化。前些年有一个从逃回来的人，说起中神众多，法术通神，还有一个姓魏的女君更是厉害。抢去的人除供男女王外，还被他们采去生魂，修炼法宝。害得人家都把朝山视为畏途。即使像我们都是信仰极，又预先佩有僧人弟赐过的灵符，也只敢在大路行走。青螺这条路，久已无有人敢经过，漫说是山朝拜。尊客年轻，不知行路不易，还是不去，改同我们一起行到滇西朝佛，不是一样？如不去滇西，前面过了雪山，望前行二百余里，便是番嘴，那里有清远寺的下院。有二位被王赶的僧人，听说还在那里，尽可到那里去了完心愿，急速回家。青螺山离那里还有百余里，千万去不得。"陶钧声"领教"

心源等见矮叟朱梅如此说法，大放宽心，不敢再为读求。第二日拜别矮叟朱梅，由青城山起。纪登奉命送四人至打箭炉，便即别去。心源一算时日，离端还有十来天。除玄极外，余人均未断绝火，此去雪山崇峻，四无人烟，不得不先为准备。便在打箭炉附近村镇上住了一天，备办粮应用之。又隔了一天，才循滇朝山的捷径，往青螺发。虽是步行，几人脚程本快，不消三日，已离青螺不远。行至一条官与小路岔，大家见风景甚好，坐在路旁歇息。遇见结伴朝山的香侣，陶钧上前向一个老者探问赴青螺的路程。那老者一听问的是去青螺路程，面带惊恐，朝陶钧上下打量了几，先问陶钩朝山为何不去滇山朝拜，却往青螺则甚？陶钧推说是幼年时家中尊人许下的心愿，不能不往。那老者先不肯说，经陶钧再三和气打听，那老者才勉说："理我们门人不该多嘴，我看尊客行止不似歹人，才敢直言奉告，如今青螺且去不得呢。"陶钧问何故，那老者答："我也是幼年时听人说起，在数十年前，青螺原是善地，山中有一座清远寺，里面有两个僧人，俱能吞刀吐火，平地生莲。不料僧人遭劫，不知怎的，去了八个王，将两位僧人赶到番嘴清远寺下院，将总寺拆了，修起一所。手下许多神，专一四抢掠少男妇女、金银财帛。

"这次青螺虽然起因甚小，关系却大。起初不但齐友请得有我，还约了侠僧轶凡同峨眉门下几位友。自从家场怪叫凌友二次世，神尼优昙大师遇见他夫人白发龙女崔五姑，才知凌友这次世，是在无心中得了一天书，想借这次各派收徒，正邪两派劫运将来之际，收些门人另创一派。知滇西群声势浩大，无恶不作，特意将这些教一一铲除，就在滇西创立教宗。他生特别，夫妻二人一向独断独行，从未求人相助，也从未遇见过敌手。我们知他情古怪，去了反招他不快，才行中止。不过青螺之事由赵心源而起，不能不去。又恐凌友万一仍记追云叟前嫌，自己虽取青螺作基，却不别人闲事。侠僧轶凡虽非峨眉一派，但是明年便要圆寂飞升。赵心源不久仍归峨眉门下，又得过追云叟的应允相助。侠僧轶凡和齐友情甚厚，群又公然声称与峨眉为仇，借青螺拜山为由，引峨眉门下前去一网打尽，峨眉掌教同诸位友万难坐视。偏关碍着凌友，长一辈的都不便亲自前往，才由齐友飞剑传书，在小辈门人中选了几个前去相助。同时玄真听齐友说，天狐宝相夫人脱劫在即，她所生二女基极佳，现在已同弃邪归正的司徒平联了婚姻，何不将二女也收归门下，以免她们误旁门。齐友知宝相夫人有一至宝，名为弥尘幡，破青螺大有妙用。又用飞剑传书与餐霞大师，请她就近相机行事。宝相夫人二女定然也随几个小一辈的门人同往青螺。尔等此去决无危难，大约到了青螺便可相遇。为日业已无多，可着纪登送尔等前去便了。"

内飞去。这且不提。

走不多远，便上雪山，山径险纤，雪光耀目，虽在四五月天气，积雪仍是未消。行到山脊，玄极驾剑光前视，回报说过去

，辞别老者，回来说与心源。陶钧原是无聊闲问，众人听陶钧说了老者之言，相视一笑。前望雪山绵亘，又知沿途并无村镇，取带的粮、酒脯饱一顿，仍往前路发。

话说烟中神鹗赵心源同陆地金龙魏青、黄玄极、铁蓑人，到青城山金鞭崖会见矮叟朱梅的门人纪登，旧友新知，俱都非常投契。纪登因离端尚有多日，答应到了端临近，护送陶钧助四人到青螺赴会，并设法请师父矮叟朱梅也来相助。心源闻言，甚为欣喜。铁蓑人想起去看两好友，与诸人订了约会先走。心源等便在金鞭崖纪登观中住下，直到四月底边，矮臾朱梅忽然回山，心源拜见之后，跪求朱梅相助。纪、陶二人也帮他跪求。朱梅：