但现在他已经了汶城，如果他还想像前些天那般行事，试图通过暗中的行动救被关在祠堂里的唐三十六，唐家真有可能让他直接消失在夜下的汶里——因为这里就是汶。

神门里着一株梨，梨下是后殿的门，汶大主教便站在门外。

汶再如何幽，河底的草再如何恐怖，难还敢把他如何？

那是由真实的火产生的度，而不是来自殿地底的阵法，梨树上的青叶微微卷起。

从正午开始，后殿的门便再也没有开过，里面也没有任何声音传，谁都不知陈长生在里面什么。

他们都不能殿，更何况其余。

直到暮最的时候，河畔的树林与殿仿佛同时燃烧了起来，然后一真实的意传了来。

因为现在陈长生已经是教宗了。

如果离开松山军府之后，他便亮明份，要来汶城，唐家可以想无数方法，把他礼貌地拒之城外，所以他只能隐藏份，像一名普通旅客那般来到汶城，哪怕汶城早就已经知了他的到来。

这半日殿显得如此安静，也不是他与人们在商议讨论，而是因为他有别的重要的事情要。

对离来说，汶城当然是最重要的地方，任这里的大主教也必然是差，国教这些年并不安稳，这位大主教能够在这里这么多年，自然也不是寻常人，但他就这样安安静静地候在门外，哪怕时间移走，也没有任何不耐的神，甚至就连脚都没有动一下，显得格外谦卑，甚至要低到尘埃里去。

这是很简单直接的宣告，在罗布和很多人包括唐家看来，却充满着智慧。

陈长生是当代教宗，是大6份最尊贵的人，但即便是他，对唐家也没有办法。

但事实上，这个决定与陈长生没有太多关系，他只是照信里说的在。

到都是青郁的树木，在这寒冷的冬季里，很明显，殿里有某阵法正在不停地给大地提供着量。即便在京都离，这都是过于奢侈的行为，唯独在汶城，并不显得很特异，因为这座城实在是太过富有了。

越往去，石两侧的主教位秩便越，待到后殿神门外，更是站着四位红衣主教。

所以，殿里光明大作，云直上穹。

树林里有条幽静曲折的石，从正午时分开始，石两侧每隔数丈便站着一位主教，神情谦卑而严肃。

虽然很明白这个事实，但看着大主教似乎被刻意漠视，那几位红衣主教不敢腹诽，难免还是有些不舒服。

数年前，陈长生曾经来过汶，也就是在后殿住着，当时的他已经被教宗陛下任命为国教学院院长，整个大6都知他将是日后的教宗，大主教自然招待的极为殷勤，但也没有像今日这般。

狼族折袖与离山关飞白，当然都是名人，他们与教宗之间的关系，也是举世皆知。

能让他们觉得稍微安的是，折袖与关飞白也被拦在了后殿的门外，这时候正在树林里呆。

大主教终于抬起来，望向闭的殿门，脸上张的情绪。

，因为下汶容易溺死，而动唐家则必然天下大。

他直接向整个汶城亮了份。