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第九百七十五章起风来(2/3)

假设你很在意,觉得很桑心,甚至愤怒。回忆当时的情景,此时,当时的情绪也会随之浮现上来。

王路的回答为了更加了解正念,你可以尝试一下在疼痛时把所有的注意力集中到疼痛的受上,比如走路不小心磕了脚趾,这时你会发现疼痛对你的影响被屏蔽了,你只是清楚地知疼痛的受,但疼痛并不会像原先一样使你痛苦,这时放开一注意力,试着不去注意疼痛,你会发现痛苦的觉又回来了。

其实,理很简单,大家都懂,可是人都是这样,劝得了别人,却劝不了自己。

「平静祥和」:这觉察意味着需要心态的平衡,智慧。这觉察的品质能对变化的本质给予最刻地理解,让你能够带来更察与慈悲同发生的变化和谐相

,我的睛在盯着电脑屏幕,右手在握着鼠标,中指指肚正和上要动它,左手正拖着腮。

这或许就是应劫之人最可怕的地方吧,金之术,能够改变别人的人生。

「不加努力」:这觉察意味着不贪婪,不抗拒变化、不逃离,换句话说,不加努力是指无论当下发生什么,都泰然之,不试图远离所之境。

不断的练习,直到能够非常娴熟的在接的一瞬迅速生起正念,觉察到自己的情绪、执着与排斥。此时它将会很好的削弱-受--取之间的链接。

佛法是灭苦之法可是人活于世不仅仅是想灭苦而是想追求快乐啊佛法可以带来快乐吗?

「自我关」:这觉察意味着能培养你对当前自我的关,不自责与批评。

此时,闭上双受一下自己的内心,你会清楚的发现生气、在意、难受这情绪真实的存在,受十分清楚,好好地受一下它们的样

南冥烽心中忽而生说不的豪情壮志,自己或许真的有可能血脉返

「确证认同」:这觉察意味着确证并认可事的本来面目。

此时你会发现这情绪对你的影响开始降低,你的难受变得不是那么难受,慢慢的这情绪会消失、归于平静。

这是一很好的把自己和负面情绪剥离的方法,长期练习的话你会发现你的情绪越来越稳定、平静、不慌张,你的执取越来越轻。

如果你对这情绪有排斥的话那么去了知排斥,了知排斥的受,你会发现你的内心有想把它推开,了知它,等到排斥消失之后继续了知情绪,一直了知、了知、了知。

「顺其自然」:这觉察意味着仅仅是让事保持本来的面目而不加涉,无需设法改变当前的任何事

「不加评判」:这觉察意味着对于任何验都行公正的观察——不对任何想法、情绪或觉标以好坏、对错、公平与不公平的标签,而是对每一刻的想法、情绪或觉加以注意。

我正坐在家里,室内温度有低,再不加一件衣服可能会冒,就是“如实观照”

让他以后见到这些同学,相互联系照顾。

这个过程能很好的帮你理解正念。

兰绝尘的意识从南冥烽的意识海之中消失的时候,其实留下了一些东西,就像兰绝尘在教自己的学生一样,兰绝尘何尝不是把南冥烽当成了一个新的学生。

「自我信任」:这觉察意味着能帮助你靠自己的验理解自己,无论真实与否。

在正念里有八态度:「赤之心」:这觉察意味着将事看作新鲜的,就像初次接一样,带着好奇心。

兰绝尘更是把自己所教过的学生的信息全都传给了南冥烽,南冥烽心领神会,他明白兰绝尘这是把自己当成了他的学生。

南冥烽并不惊讶这些学生们如何被兰绝尘以金之术,把他们从平庸变成了一个个妖孽,因为这事情自己就真真实实的亲会,亲受过。

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