为血，生死于他人之手，只要劫主一个念，就能让他求生不得，求死不能，劫主险境时，还能献祭血化为自元力，如同猪狗一般，甚至劫主亡，血也会跟着死亡，容不得他们不救主。

“血？”

因为用速成法门行提升修为，血上留下的隐患会越来越多，直到全的潜力都被压榨净，用丹药也难以提升修为，到时候劫主可不会大发慈悲，继续将其养老下去，毕竟血的存在对劫主而言也是一大负担，数量越多越重，最可能的下场就是被直接献祭掉。”

俞溟溟慨：“归墟教中成为类似隶属关系的倒也不少，理由跟你说的一样，你情我愿的易罢了。不过多数血都是那年岁已长，自觉未来无望的人，似贾德义这般年纪轻轻，就自愿成为他人血的是极少数。

只是作为低阶功法，《驭魁诀》跟《血劫鼎**》相差甚远，而且有着诸多限制。比如只能拥有一主鬼，比如鬼的战力远远及不上修士手段众多，又比如取魂力后会留下隐患，长期依赖下会将神元修炼天赋消耗殆尽。

能够归墟教的弟，哪个不认为自己是天命之，人中龙凤，心气傲，哪里肯愿意成为他人的隶，尤其是一旦成为血，终无法解除，哪怕晋级天人，也只能去修炼仆大，可说是将追求大的希望都牺牲掉了。”

罗丰现在若是断绝与鬼师的联系，走回正路，依靠修炼正统的神元功法去增长魂力，会发现步极其缓慢，修炼一个月还抵不上寻常修士的一天，这就是一味从鬼师上汲取魂力的恶果。

海，甘愿成为血，在短短两年内连升三级。”

他并没有过多惊叹，六宗内其实不乏类似的功法，《驭魁诀》某意义上讲就是同一类型，像罗丰可以从鬼师上分得魂力。

“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。古今有之，会修炼《血劫鼎**》的人，有哪个会是心地良善之辈。”罗丰赞同这一看法，但在方才的问题上仍是持己见“真想要逆袭劫主，也并非没有办法，只是得懂得隐忍，以及运气的合。”

教功法大多勇猛，但同时会遗留下不良隐患，除非是那些正宗的统，否则只有等到功大成，才能将隐患消除，大多数弟们都认为自己能走到最后返璞归真的一步，实际上九成弟都在中途陨落了，所以与门相比，前期教弟会占据优势，中期就呈现凋零，后期反而差距不大，天才总是少数的…扯远了。

俞溟溟不以为然：“沦为血，生死尽在劫主一念之间，哪有反抗的能力，便如同人类豢养的家畜，有利可图才加以饲，若认为能一辈托庇在劫主下，可就大错特错。

“厉血海修炼的一门功，名为《血劫鼎**》，修炼这门功需凑齐劫主和血，修炼者自为劫主，他人为血，劫主提供丹药等速成手段提升血的修为，从而得到反馈，血成长得越快，劫主得到的好越多。

修炼了这门功后，不仅能取血的修为，还能将速成的后遗症转嫁给血，全由血来承担，而劫主本不会有任何影响，只是此法需要别人自愿，劫主无法迫——当然用神念术控制后的自愿又是另外一码事。”

贾德义到底是怎么想的，与罗丰无关，打听到了来龙去脉，便不再关心，与俞溟溟告别后，返还太派。

罗丰琢磨：“如此说来，血和劫主大多是你情我愿的关系？血想要资源来提升修为，而劫主也愿意资源培养血，一个愿打，一个愿挨。不过这功一般人怕是修炼不起，只有家殷实之辈才行，否则哪里舍得把丹药用在别人上。”

“如此说来，倘若贾德义是‘被自愿’成为血倒也罢了，若是主动求屈膝，称得上是心韧，怕是所谋甚大。”罗丰啧啧。

功的速成之效难免会有后遗症，寻常门派恐怕就在揠苗助长，竭泽而渔中灭亡了，但归墟教发展至今，早就有了弥补手段，可以消弭缺，《血劫鼎**》就是其中的一。