李远方去的时候，几个女的都在叶黄的房间里说着话，客厅里只有李教授、肖副厅长、乔局长以及肖南等人。李远方找到鲁萌说她爸爸找她有事，顺便把叶黄也喊了来向她说明情况。叶黄听李远方说要陪鲁仲明到新修县去一趟，让她留在南乡等着，心里不大兴，但当着这么多人的面，除了噘一下嘴外，倒没有发表什么意见，只是说路上小心，早回来。

经过肖副厅长和李教授一步解释后，李远方总算明白被乔局长称为“土匪”的那些人确实和所谓的土匪有些联系。河西省历朝历代以来都是欠发达地区，全省境内多山，而且山区的土质不大好，各作的产量比较低，老百姓生活比较艰难。多山的地方，民风一般比较骠悍，如果有贪官污吏和土豪劣绅鱼乡里，老百姓走投无路之下，只有上山落草为寇，成为武侠小说里所说的“绿林好汉”一些反压迫反贪官劫富济贫的事。这些人，在老百姓里是好汉，在官府或者地方豪绅的里，当然就是土匪了。因为走投无路上山落草的好汉和真正为非作歹的土匪很难界定清楚，随着时间的推移，在官府的有意识引导下，就用统一的“土匪”这个名词来称呼。只不过当时的老百姓心里都有杆秤，清楚哪些山的人是好汉，而哪些山的人确实是土匪而已。

乔局长苦笑了一下说：“土匪就是土匪，从祖上传下来的土匪，还能是什么人。”发现李远方越听越糊涂，乔局长看着肖副厅长对李远方说：“这件事当地人都知的，老首长以前还和他们打过。”肖副厅长了，李教授则说：“我也听说过北边的山里一直有土匪，听说他们还经常下山来作案，但报纸从来不敢报，外地人都不知。”肖副厅长接过李教授的话说：“倒不是报纸不敢报，因为是那些人也是普通的老百姓，没有什么穷凶极恶的人，叫他们土匪只是长期以来形成的习惯，不是太确切。虽然那些人有些风俗比较特别，但的事情都有一定的理，所以一般情况下我们政府和公安门与他们井不犯河，互相给面吧。”

住在山里的山民，有的还保持着习武的传统。当新一代成长起来的时候，照传统，长辈会让他们到山下历练一次，待给他们一个任务，完成任务了才算成*人，可以师或者自立门。所待的任务，照绿林好汉反压迫反贪官劫富济贫的原则，一般都是惩罚一下某个贪官，利用飞檐走的功夫，到那些人家里盗值钱的东西散给老百姓，然后留个纸条什么的警

鲁仲明说他去和叶黄以及仁国待一声，鲁仲明让李远方顺便把鲁萌喊来，他也要给女儿待一下。

乔局长听说李远方要陪鲁仲明去新修县，若有所悟地问李远方：“是不是为今天早晨大京九被堵的事去的，听说这件事和新修县的香猪项目有关，香猪项目由一个华侨和西省的一个公司投的资，和鲁先生有关吗？”李远方看瞒不住乔局长这个明白人，回答说确实是鲁仲明投资的，现在有麻烦了，他开车送鲁仲明去一下，看能帮什么忙。

既然要当绿林好汉，当然要有保护自己的本领，正好河西省境内有张天师的场“天师”是有习武传统的，受“天师”的影响，经过一代一代的积累，那些绿林好汉中不仅了不少武林手，而且产生了一些有一定传统的武术门派。和全国其他的武术门派不同，河西省境内的门派基本上都是占山而据，形成一个个山寨似的村落。随着时代的变迁，当年那些绿林好汉的后代最后都成了散布各地的山民，宗族的传统代替了门派的门规。当年老人家上山打游击的时候，得到了这些山民的不少帮助，有的人后来还成了**的级将领。

建国以后，那些真正的土匪当然都被镇压了，老百姓的生活环境也与以前大不相同。由绿林好汉的后代转变而来的山民，有些搬到山下居住，而有的还留在山上不愿下来。留在山上的山民，由于居住的地方非常闭，而且保留着一些长期以来形成的古怪风俗，所以仍然被城里人歧视地称作“土匪”城里人的解释是，这些人祖上当过土匪，而且现在还住在山老林里不愿下来，当然是打算继续土匪了。

乔局长沉了一下，对李远方说：“真要去新修县的话你要小心，那个地方的治安一向不大好，连土匪都有。堵大京九的事要是有人在后面纵，肯定和那些土匪有关。”听到“土匪”两个字，李远方觉得怪怪的，心想现在都什么年代了，怎么可能还有土匪，乔局长指的，应该是一些地方势力，平常解决问题所用的手段有些过激，让乔局长他们公安门到痛，所以就用“土匪”这个名词来形容。然后想想，既然乔局长对新修县当地的情况有一定了解，向他先咨询一下比较好，就问了乔局长：“你说的‘土匪’都是些什么人？”