而在孟启离开之后，赵旋则是借助孟启显再度加了众信徒的信仰。其实教化这些信徒，赵旋完全不必亲力亲为。但是赵旋知，这些人以后将会是在赵国各地担任神龙教的基之人，与他们有着一份情意在，自然是利于以后他这个教宗对国家的控制了。

在那天过后，个人便是忙起了个人的事情，反倒是孟启最为清闲。他只是不断的修炼，当然，也不仅仅是修炼，毕竟这赵国上下这么大，几乎每天都会发生一些大大小小的事情。

所以孟启要让那些对自己信仰极其定的去传，这才是最好的选择。因为他们能够给打下非常实的基础。

“好啦好啦，你们放心，你们相公我一定会抵挡住各方面的诱惑，一定为你们保护好贞，怎么样？”孟启不想再谈这件事，便想要科打诨的结束这个话題。

当然，或许以后不能再叫庙祝了。这些人以后将会是神龙教下的各级主教。当然大分将会是牧师，因为现在孟启的神龙庙还是建立在各城市里面的。

这一天，赵旋正在给那些即将成为最基层的信徒们讲解教义。为了让他们觉得自己将会与众不同，赵旋特意请求孟启在他们面前显灵，让他们对孟启的信仰更加定。

两女如此聪慧，当然看得來孟启的意思，所以也不再纠缠下去，不过却都在对方的神中看來一个意思：决不能让他们有太多机会单独相。

······

不过由于要想将那些选上來的信徒培养成合格各级牧师，牧士与牧者也不是那么容易的。因为孟启这教义不过是临时抱佛脚搞來的，加上孟启新任的教宗研究这教义都还沒有多长的时间。

而后孟启便是个所有人都赐下一枚金珠。这金珠内有孟启一缕神念，若是金珠一爆，孟启自然会有应，然后显帮忙。

赵旋为教宗，已经是能够分辨信徒的信仰程度了。看着那郁得几乎快要赶上自己的信仰之力，他在为孟启兴的同时，也受到了压力与威胁。

也已经长大了啊。”胡仙儿发了一声叹息，当年孟启何尝不是当她是一个小丫，一个小妹？可是现在两人还不是同床共枕成了夫妻。

在这之后，孟启便是离开了。因为为别人的信仰，必然是要有一神秘的。显太多也就不足为奇了。

“尔等信吾，皆吾民，然选尔等，自是因为尔等与民不同。民为羊，需牧者。尔等便是那牧羊之人，然不信吾者，乃为迷途之羊羔，尔等便是要将那迷途羊羔引正途。

孟启这一番话其实是山寨了前世那些宗教之言，那羊羔与牧者之间明显就是盗用了基督教的教义。不过对于山寨孟启可是沒什么不好意思的，反正对他有利，不用白不用。

而那些信徒在得到孟启赐下的金珠之后，都是小心翼翼的保存好，然后再次向着鎏金神龙像跪拜，上现了极为郁的信仰源。

但是，这赵氏族人也不是全都是好人的，人都有善恶，若是到了基层上去，搞得天怒人怨的话，对孟启來说可是极大的损失。

不过赵旋确实是聪明，在研读教义的时候，经常会发现一些漏，并且告诉孟启之后改善。所以孟启的教义也已经越來越走上正规化了。

而那些牧守一方的主教其实也并不难选择，因为赵国一共有九个分封的藩国。所以便是九个黄衣教区，剩下的自然是受教宗直辖的黄衣教区了。

而大主教其实便是各级的郡王，不过郡王往下的各级主教便是选择信仰最为定，并且聪明的信徒担当了。孟启的想法很简单，层必须是要由赵氏族人担任的。

信吾者，吾羔羊也。尔等牧羊人，需细心照顾。不信吾者，虽吾无关。然苦难之，尔等也要尽力助之。

孟启被这些蒜的小事得烦不胜烦，所以后來脆便是将这些小事情给给地的庙祝解决。

长大？孟启想了想紫萱的样，，那丫确实是长大了，不过又想起她在自己怀中撒的样，孟启怎么都无法将她当成一个成年的女对待。

然世间有善恶，善者助之，恶者罚之。尔等切记，今赐尔等金珠一枚，若遇困难，我必显助之。”

孟启在准备好措辞时候，龙魂城大殿那鎏金神龙像便是一阵光华闪过，孟启便是以真龙的形象现在了众信徒的面前。