崔侍郎随问：“你可是原作者，你还有什么不清楚的？”

所以他一番评价只能行到这里，本无法再说下去，他脆闭嘴不言，示意曲艺班主可以上台演奏。

神罚之前的上古时代，男治乎外，女治乎内，而现如今，女崇文尚武已是常态，许多职位更是只能由女承担。

其他童生虽然排名在前列，但有些人在复考幻境中分数特别，诗文却不见得特别彩，所以只选十篇优秀的诗文，让创作者们来到主席位前唱诵读。

酒宴仍在继续，等武者表演结束，接下来就是文人童生们的表演时间。

等宴会行到尾声，到岳恒的几首作品上场了。

文掌院笑着介绍：“因为时间迫，霍班主将洪县最知名的曲师聚集在一起，才完成此曲的编排。许多人都在府院考场听岳恒念过此诗，今日霍班主会用宴会乐府形式，为大家唱这首战诗《木兰诗》！”

文人神同样会被战歌加持，但效果比武者还是要差很多的，大多数只是神扩大，才气增加，只有内育着与这首战歌有关联的“剑”文符，才会增加该文符的威力。

第一名岳恒的几个节目留在最后，第二名纪琮已经舞过剑，两人连武神项羽都召唤了来，自然是不必凑这般普通文人闹的。

“好！”许多人纷纷叫好，那些通宴席曲艺的官员和家眷们更是神大振，早就期待不已了。

第一首诗不用说，正是《木兰诗》，由文掌院主持。

岳恒不耻下问，他边是崔侍郎，只能着问：“崔大人，怎么这么大的阵势？难这首曲有什么不同吗？”

众人纷纷表示听说过这件事，齐齐慨着。

文掌院介绍：“《木兰诗》是一首极为罕见的赞女的诗歌，它栩栩如生描述一位女英雄的形象，歌颂赞了女不畏艰难，保家卫国的雄心壮志，这是一个传奇女的故事。”

一个谎言需要十个谎言弥补，当初齐县令和文掌院说的所谓的“大京国《木兰歌》”，考虑到纸里包不住火，迟早有一天会真相大白，文掌院只能自己扇自己的脸。

中元世界的号角和鼓岳恒都见过，与后世没什么太大差别。

岳恒看到曲艺班主带着四名乐师上台，一人提号角，一人持铙，一人抱鼓，一人握箫笳。

岳恒一愣：“庆功宴会不是每年县衙的大事吗？难她还敢拒绝衙门的安排？”

齐县令介绍：“这洪县，甚至是祁郡，都没有任何一人敢迫苏大家，她若是不愿意唱，就连王公贵族都无福享受，她若是愿意，落魄才都可能一亲芳泽。”

岳恒坐在崔侍郎边，享受到与文官们一样的待遇，献诗童生在敬完官员们之后，也会捎带一句谢谢岳兄战歌之功。

前献唱，你真是大大给我长脸呀！”

箫笳则是行于外草原的一类似笛箫的乐，由音孔和簧片控制声调，应该是演奏此曲主旋律的乐。

四人年纪都有些大，拿着号角和箫笳的那两位更是壮，面红，呼时腹起伏很大，显得肺活量异常充沛。

那个黄铜烧制的铙与钹很像，西游记里小雷音寺的黄眉怪就是用此宝盖住了孙悟空，两件铙乐面对面敲击，发锵锵锵的金属声音。

岳恒汗颜：“学生对曲艺真的不是太懂，更不清楚宴会乐府歌曲有什么要求！”

但仍然有一分人持有上古老派思想，尤其以女数量最少的文人为重，女武者和女工匠女灵师很常见，唯独女文人少得可怜，文掌院就是一位反对女抛面的顽固份。

文掌院也是抚须微笑：“所以说，一切要看她的心情！”

崔侍郎加到这个话题中，非常兴趣：“我远在数百里外的祁城，也听闻过苏小，真是奇女！听说那位姬公放言，谁要是敢为难苏小，他决不轻饶。”

崔侍郎倒是乐意解释的，他介绍说：“宴会乐府歌有讲究，首先诗词必须朗朗上，备民歌风格，丰富多彩，朴素自然，词句符合韵律。二者，你这首词属于长篇诗歌，与数十字的短歌不同，演奏下来复杂又多变，你看，所有人都充满了期待！”

岳恒有些慨，他本以为一个曲师歌姬什么的，还不是让你唱你就要唱的，谁知人家与他一样看心情，那位姬公又是谁？姬姓很少见啊，难不成是楚国皇室不成？