“我是四级儒士杜信明，祁郡府院资讲师，负责《童生大典》的讲述和解惑！”

绝大多数童生觉得实属正常，他们在各自启蒙书社也是这般教学，没有谁觉得哪里不对劲的。

“每年我教来学员数量最多，返修人数最少！你们必须听去我说的每一句话每一个字，必须照我说的，你们才能真正走文人修行的大门！谁要是敢缺课，妄言，误解，骄纵，那你们第一步就会走偏，越错越远！”

等诵读一遍之后，杜教员这才开始讲解每一句话的意思，将每一个比喻，每一句理，逐字逐句地讲解来，并且要求所有人记住他的解释，不得有误解和歧义。

这教条式的洗脑教育方法让岳恒浑觉得不自在，他忍不住嘟囔一句：“得了，先听听他的讲课平再说！”

杜教员带着六百童生，诵读《童生大典》第一篇《劝学》，两千余字，足足读了两香的时间。

“今日，我要讲《童生大典》最重要的一篇，也是第一篇，上古荀荀圣的《劝学》！所有人拿《童生大典》这本书，打开至第一页，跟着我一起诵读！君曰，学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，为之而寒于。木直中绳，輮以为，其曲中规…吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也…骐骥一跃，不能十步，驽十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂…”

半个时辰很快就过去了，岳恒闻到淡淡的书本墨迹香味，脑袋越来越沉，昏昏睡，四周皆是朗朗读书声，原本动听的诗文念诵，此刻成了岳恒的眠曲。

台上杜教员还是比较满意的，六百多人不敢说话，战战兢兢，他要的就是这个效果。

不说这思想正确与否，只说事实，在岳恒那个时代，科技发展时代变化太快，唯有不断学习才能跟时代的脉搏，否则很可能连小学生都比不过，他也是在多年生活中逐渐受到这个理，并且切领会了其中的义。

岳恒到很不舒服，这些话听起来很熟悉，和他初中老师的吻一样，你必须怎么怎么，否则就怎么怎么。

只有岳恒，他一手持书，另一手着脑门，又胃疼了。

分心的结果就是，一个微小灵巧的机关兽悄悄潜伏到他的边，他也没有注意到，更没有发觉从机关兽嘴里来的淡淡烟雾。

听我的，你成了才那是我的教育方法正确，你成不了才，那是你自己天赋不好。

岳恒找了个角落坐下，四周都是寒门弟，但也没人敢靠近他边，显得很另类。

荀《劝学》这篇文章岳恒读过很多次，也背诵过里面的许多名句，不是从诗词鉴赏也好，还是后来数年学习中的会也好，他可以说是受很的。

“哼！竟然在我的底下睡觉？站起来！”

声音被伏羲文盘略微加大，回响在整个教习大殿之中，一下就震住所有人。

台下鸦雀无声，许多人都临危正坐，不少人都听说过杜信明的名号，《童生大典》的教员，祁郡各地每年考的题者之一，并且在祁郡文兼任从侍郎份，颇有名望。

这一幕，也被来的教员注意到了，他看了看岳恒，眉皱了皱。

比如说第一句学不可以已，学习是不能停下来的，荀推崇“恶论”，唯有学习礼教才能纠正人的恶，所以大力推崇学习。

杜教员一脸威仪，他四十多岁，满脸，鹰如勾，扫过全场，罕有敢与他对视的。

虽然对教员的这古板势的教学方式不是很满意，但他嘴里还在诵读，不过一颗心却飞到外面，这几天他发现藏书阁里有大量孤本和少见的文书典籍，宁愿自己研读也过。

不听我的，你成了才那是我故意敲打你，激发了你成才的/望，你成不了才，那是因为你不听我的。

岳恒认为不然，许多理都是不经历就不会懂，没有切会就永远受不到这些大理，这些十多岁的新晋童生，还需要时间。

情世故的，许多中立派和普通世族富贾弟要么自抱成团，要么趋炎附势结豪门，要么结寒门弟，这一批人最混，人数也最多。

一时间，满堂皆是读书声，仿佛了私塾教堂内，教员捧着书边走边领读，童生们摇晃脑跟诵，不求领悟髓，但求囫囵吞枣，先过一遍再说。

但这时候通读《劝学》，真的能对新晋童生们起到很好的效果吗？