然是最好的，也只有他们这群级文人有如此幸运，其他低阶学只能靠自己领悟了。

众所周知在中元世界，共鸣之文是那些能引起伏羲星辰共鸣的文章统称“神祭文”是其中非常特殊的一，多用在召唤上古神灵上，比一般的共鸣之文要难作太多。

今天，四级儒士悟到了六级辅堂才能悟到的那度，而且岳恒才二十岁左右，这让所有人怎么想？让那些四五十岁还停留在儒士，六七十岁还不能成为辅堂的老前辈们怎么想？

最后就是“心境”，这个玄幻的东西很不好解释，有人说是领悟力，有人说是机缘，有人说是运气，但是绝大多数人都承认，这个与共鸣之文的度，以及文人自己的见识，悟，经验有关。

接下来是“临其境”，所以现场作文章的效果是最好的，即使时机不到，文人也可以记下某些特殊场景的心态活动，日后碰到机会再回忆起来，从而尽可能达到“临其境”的境界。

一般来说，文章的文学和艺术平是最重要的条件，这一不达标其他的谈都不谈。

“难他有临时伪装自己文位境界的手段？能行作‘神祭文’？”一人不确定问。

庞士龙连忙肯定：“他的文位应该是四级儒士，而且神识应该还在儒士之上，这一稍后再研讨。”

众人中火地看着陈振楚，如果真有这手段，低阶文人就能轻易悟阶文章所蕴的意，不是创作还是共鸣悟，那绝对是大的助力！

这个问题迅速引起同僚们的重视，这是他们觉得最不可思议的一件事，只是被陈振楚分析的如此清楚罢了。

陈振楚，机遇难得，不容迟疑半分：“那我先说，有遗忘的请诸位补充！首先岳恒并非三级学士，庞先生应该最清楚！”

众人颇有些吃惊，两个月成为三级学士已经让人称赞他是楚国百年一遇的天才，而现在竟然自己刷新了记录，这是要逆天不成？难要成为千年难得一见的人族奇才吗？

“对呀！”

经过陈振楚这么分析，所有人都沉默了，思考起来。(未完待续。。)

陈振楚继续说：“而《念-赤怀古》能唤上古周瑜的虚像，这首词理论上是只有五级文师以上，甚至是六级辅堂才可以作来的‘神祭文’，问题就在这里，他如何以四级儒士的文位去受到神祭文所需的神？”

陈振楚摇：“他没有这手段，但他似乎创造另外一捷径，我想称之为验代法。而我们一般文人在创作时，大多都只是悟法。你们注意到没有，词的下阕结尾，‘多情应笑我，早生白发，人生如梦，一樽还酹江月’。他只是一个二十岁的年轻人，哪里来的白发，哪里来的‘人生如梦’这样的悟？周瑜指挥赤之战时已有三十三四，他又是如何悟到这英姿少将军的风/，激昂，慷慨，运筹帷幄？难这一切都是他亲经历过的吗？”