这就是作文章的真谛，我写作不像你那样，我妙手偶的次数稍多而已，何必费脑多想？”

汉最近先秦，固已殊淳漓。

还能不能愉快的玩下去？

裁判团里几位老者都在频频，为岳恒的说法称叫好，其他学则扶额微叹，不知说什么好。(未完待续。。)

还能怎么玩？

“真让我先请，那我就不客气了呀，你就不怕我写来后，你连落笔的勇气都没有？”

他还起来什么呀？和一个没事就妙手偶得一篇共鸣之文的岳恒比文章，这不是自找没趣吗？脆就不起来了，他是赢是输，反正岳恒连赢两次，三场两胜之下，他这第三场继续输又如何？

怎么玩？

华仪厅没人敢说话，这岳恒成章，连说个理都要用经典诗文来形容，又说了一首颇为妙的诗文，谁还敢与他对话？

常书新在地上挣扎了一会儿，脆就装死不起来了。

“常兄，请了！”

还是在倾向于帮助岳恒，因为岳恒作的许多文章都可共鸣，而常书新没有这本事！

胡何为者，豪竹杂哀丝。

噗通！

“等等！写作岂是说写就写的，难你不需要酝酿情绪吗？不需要字句推敲吗？”

“太多人去刻意讲究句的排列，用词的准确，对仗对偶，作一篇后还要增删修改，遣词造句，可最终拼凑来的文章，有太多修饰的痕迹，缺乏天然灵动，这样的文章，怎么可能让人产生共鸣？”

“不需要呀！难你不知作文章的真谛吗？”

陈振楚的题是以三国赤之战为题，自由创作，可常书新最擅长的是文斗文战，对付岳恒这耍嘴的文人，不跟你打，他即使有再好的文战技巧都是白搭！

常书新双一，从座椅上溜了下来，他也跪了…

“还是岳兄你先请！”

“文章本天成，妙手偶得之。

君看古彝，巧拙两无施。

周瑜虚像也召唤了，妄议圣人也没见到受罚，这第三场嘛，岳恒很快就找到了合适的诗文，他今天决定不顾周围的妄议，给他们闹到底！

“老夫一直在说，许多人作诗词，写歌赋，都喜讲究华丽，排场，大气派，仿佛这些共鸣之文必须要有广袤的场景，庞大的气势，细腻人的描绘才行！可他们都忘记了，什么叫浑然天成，什么叫完无暇！”

“…请教岳兄，何为作文章的真谛？”

“还是岳小友有想法有度，我对他的三国赤之战文章更加充满好奇了！”

“文章本天成，妙手偶得之…说的太好，太对，太刻了！”巫碣云这个老学究仿佛毫无立场一样，这时候又改为支持岳恒起来。

这命题作文岳恒最擅长，反正今天就是一个字——闹！

文章本天成，妙手偶得之，除了岳恒外，谁敢说自己能随时偶得？谁敢想偶得就偶得？

粹然无疵瑕，岂复须人为。

“…”“那我真写了呀！”

后夔不复作，千载谁与期？