第二二二章 - 新的转折 伟大智者

这并没有什么，更有意思的是，zuo为神职人员及其护卫，他们还拥有该国的法律豁免权。

什么叫豁免权？

那就是犯了法不用承担相应的法律责任。

任何规章制度制订之初，是很难看到其弊端的。

并且将大陆分封的神圣教ting自然也不会安什么好心。

所以，很快的，主教们巧立名目的各se宗教税便粉墨登场，致使平民的生活负担日益加重。而无拘无束的神gun们更走上了欺压良善的dao路。

普通的老百姓其实对生活的要求很低，他们永远都只是希望能够吃得饱穿得暖，然后，就是不被人欺负。

可是注定他们只是上位者游戏的筹码，成为君权与神权斗争的牺牲品。

可以说，比起固执高傲的jing1灵还有狂妄自大的龙族乃至故步自封的矮人等消失在历史长河里的zhong族来说，人类有一个相当明显的优点，那就是积极进取。

可是换个角度来说，人类之所以积极进取，就在于他们有着各**望，并且很难满足。

在吃不饱穿不暖的时候，他们总是渴求着一顿热气腾腾的食wu和一个能够遮风挡雨的地方。

可是，一旦吃饱喝足shenti安康之后，他们便会有了更高的追求。

为什么，生活不能过得再舒适一点呢？

因此便有了他们要吃好的穿好的，同时也chu现了从原始jiaopei以延续zhong族发展向满足自shen**从而进行jiao媾的过渡。

而为了拥有这一切，人类便踏上了征服他族征服他人的dao路。

普通的老百姓之所以只想吃饱穿暖，只因为他们是普通的老百姓。

一旦他们不再是普通的老百姓，他们的**便犹如雨后破土的nen芽，将会冲破层层束缚，迅速地膨大胀满，最后占据他们的心灵。

神职人员便是其中的表率。

因为他们不旦吃得饱穿得好，还能够随意地吃得更好穿得更优。

随着**地慢慢萌芽，从最初的横征暴敛到后来的肆无忌惮。

光明下的罪恶慢慢滋生着。

拥有税收权`法律豁免权的神职人员们，还拥有凌驾于法律之上的裁判权，因为他们代表着光明神行走在人间，他们有权力也有义务消灭一切异端。

在神圣教ting建立最初的两千年里，他们一直保持着qiang大的武力，他们一直凌架于君权之上。

不仅仅是普通民众，即使是皇室贵族也饱受神职人员的欺凌。

一些英明的君主也曾尝试过反抗，可无一例外地失败了。

一些智慧的仁人不断地在思索，为什么神圣教ting没有建立一个统一的宗教国，却又要这般将大陆诸国踩在脚下。

但这注定只会成为一个无解的谜团。

神殿逐渐变成了藏污纳垢之所，而神殿前的广场上空不断地有冤死的亡灵在哭喊。

可是被愚弄的民众们大多还在虔诚地向无所不在的光明神祈祷，祈祷着神赐给他们食wu，赐给他们房屋，免去他们生来便背负上的原罪，免去他们被烧死在刑架上的亲人欠下的债责。

从胜利地征服了大陆的喜悦中回过神来的上位者们在铁与血的教训中方才意识到宗教信仰所产生的ju大威力。

明明zuo着一切的是那些神gun，他们却能够轻易地将罪责转嫁于他们这些无奈的统治者。

而许多不再肯听话的统治者们很快便被淹没在人民战争的汪洋里，或者在代表神罚的火焰中得到另类的永生。

可是天dao循环，神圣教ting又岂能幸免呢。

终于，在神圣历翻到了第两千个年tou的时候，大陆上chu了一位有名的智者，他的名字叫普罗密修斯。

他的chushen来历已无从考证，他日后的去向也不被人们所知。

阿麦利卡联